《復(fù)興之路》基本陳列，用大量的實(shí)物和圖片生動(dòng)詮釋了1840年以來中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸闋?zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。在參觀過程中，發(fā)表了重要講話，向世界宣示了中國(guó)夢(mèng)。
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是貫穿近代以來中國(guó)歷史的主題，既深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的夙愿，也深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想。
南京靜海寺是明成祖朱棣為褒獎(jiǎng)鄭和下西洋之功而建的。名字取意四海平靜，天下太平。然而，四百多年后，這座昭彰鄭和海上赫赫功績(jī)的所在，卻見證了海上而來的屈辱。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。兩年后的1842年，清王朝代表被迫和英國(guó)侵略者在這里議定了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，開啟了近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。也是從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開始了波瀾壯闊的奮斗歷程。
北京，中國(guó)國(guó)家博物館，《復(fù)興之路》基本陳列，將我們帶回到歷史時(shí)空之中，去感知一個(gè)民族的復(fù)興軌跡。
從十九世紀(jì)初開始，無法用合法貿(mào)易打開中國(guó)市場(chǎng)的英國(guó)商人，開始了非法的鴉片貿(mào)易。短短三四十年間，中西貿(mào)易的天平迅速逆轉(zhuǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前四十年間，英國(guó)運(yùn)入中國(guó)的鴉片大約有四十萬箱，從中國(guó)掠走三億至四億銀元，到了十九世紀(jì)三十年代末，鴉片流毒之深，讓林則徐發(fā)出了“幾無可籌之餉，且無可用之兵”的哀嘆。
1839年6月，虎門外灘上的濃煙，飄蕩二十三天。欽差大臣林則徐將收繳而來的近兩萬箱鴉片銷毀，史稱虎門銷煙。一年之后，珠江口外的海面上，出現(xiàn)了四十艘英國(guó)軍艦，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
中國(guó)國(guó)家博物館展廳中的一尊大炮，是歷史的見證者。1841年2月26日，向虎門要塞發(fā)起總攻的英軍割斷攔江鎖鏈，攻占幾座炮臺(tái)之后，全力向廣東水師提督關(guān)天培所駐守的靖遠(yuǎn)炮臺(tái)攻擊。從正午到深夜，年近六旬的關(guān)天培，堅(jiān)守其職，拒絕后撤，最終與四百多名將士壯烈殉國(guó)。這只是長(zhǎng)達(dá)兩年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈的一幕。
曾以天朝上國(guó)自居的清王朝，盡管擁有八十萬人的軍隊(duì)，面對(duì)著初來只有七千人，高峰時(shí)不過兩萬人的英軍，屢戰(zhàn)屢敗，喪權(quán)辱國(guó)。
當(dāng)戰(zhàn)事未開之時(shí)，即使是號(hào)稱睜眼看世界第一人的林則徐在戰(zhàn)前也樂觀地相信，沒有中國(guó)的茶葉大黃，外國(guó)人無以為生。當(dāng)英軍只用了三個(gè)月自珠江口打到天津之時(shí)，直隸總督琦善告知道光皇帝，山海關(guān)一帶，本無存炮，只能從廢棄倉(cāng)庫(kù)內(nèi)揀出幾尊“前明之物”，“蒸洗備用”。戰(zhàn)前無備，戰(zhàn)中無奈，豈能不敗!
面對(duì)著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會(huì)矛盾，中國(guó)的有識(shí)之士開始了對(duì)國(guó)家出路的艱難探索。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的第二年，主持虎門銷煙，并力主抗英的林則徐，被罷官發(fā)配新疆伊犁。他特意將自己組織編譯的《四洲志》交給了老朋友魏源。一年后，在四洲志基礎(chǔ)上擴(kuò)編而成的第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成。在書中，第一代睜眼看世界的中國(guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)呼吁。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的吶喊卻像一片樹葉飄落到大海，沒有引起統(tǒng)治階層的一絲漣漪。
1850年，二十歲的愛新覺羅·奕詝登上皇位，他就是咸豐皇帝。在文武大臣的萬歲聲中，清王朝腐敗日深，天災(zāi)連年，民生維艱。咸豐登基未滿一年，1851年年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。咸豐皇帝不會(huì)想到，終其一朝，他也沒能看到太平軍的滅亡。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)十四年，影響波及十八省。其規(guī)模之大，發(fā)展之快，斗爭(zhēng)威力之巨，沉重地打擊了清王朝統(tǒng)治。
就在金田起義爆發(fā)的同一年，英國(guó)女王維多利亞在倫敦海德公園為第一屆萬國(guó)工業(yè)博覽會(huì)剪彩。來自世界二十五個(gè)國(guó)家的商界、政界代表人物聚集在一起，欣賞著一萬多種工業(yè)進(jìn)步的成果。當(dāng)天晚上，四十二歲的維多利亞女王在日記中寫道：“這是我們英國(guó)歷史上最隆重的日子，最美麗、最堂皇的日子�！碑�(dāng)時(shí)，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大最富裕的國(guó)家。與此同時(shí)，美國(guó)、法國(guó)、普魯士等國(guó)也奮起直追。
圓明園，被譽(yù)為“萬園之園”。歷經(jīng)一百五十年修建而成，薈萃了世界園林藝術(shù)的精華，卻在1860年毀于英法聯(lián)軍三天三夜的大火。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火，焚毀了清王朝士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”，在中國(guó)人的記憶中烙上了深深的傷痕，也驚醒了更多的有識(shí)之士。
內(nèi)外交困之下，以1861年1月總理各國(guó)事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清王朝主導(dǎo)的自救開始了，史稱“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。它繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出了“自強(qiáng)”“求富”的主張。
自十九世紀(jì)六十年代起，以軍事工業(yè)為主的近代工業(yè)出現(xiàn)了。新式海陸軍開始籌建，新式學(xué)堂一一舉辦，留學(xué)生陸續(xù)外派，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一時(shí)風(fēng)生水起。但這場(chǎng)自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)終究沒有觸及腐朽的封建制度，二十余年之后，清王朝的中興之夢(mèng)終于在一場(chǎng)殊死的搏斗中破滅了。
劉公島，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館內(nèi)保存著從海中打撈的北洋水師濟(jì)遠(yuǎn)艦雙主炮，每座竟重達(dá)二十噸。這支清王朝洋務(wù)派舉全國(guó)之力打造，號(hào)稱亞洲第一的海軍艦隊(duì)，被視作是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的得意之作，曾寄托著國(guó)人御敵海上的自強(qiáng)希望。可它最終留給歷史的，卻是無限的悲涼和憤恨。
1894年9月17日，歷時(shí)五個(gè)小時(shí)的海戰(zhàn)之后，北洋水師損失慘重，日本取得黃海制海權(quán)。隨后，日本進(jìn)攻中國(guó)遼東，并占領(lǐng)大連、旅順等地。1895年年初，日軍攻占威海衛(wèi)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”破產(chǎn)了。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)年秋天，二十八歲的孫中山在美國(guó)檀香山成立中國(guó)近代史上的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。他擬訂的《興中會(huì)章程》中寫道：“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華、維持國(guó)體起見”。振興中華，孫中山第一個(gè)喊出了這樣的民族心聲。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一年后，曾留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國(guó)，不變法則必亡”。為中國(guó)人敲響了變法圖存的警鐘。
《馬關(guān)條約》簽署一年后，譚嗣同寫下了“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”喊出了中國(guó)人的悲愴和憂憤。
此時(shí)的世界，一個(gè)群雄逐鹿的帝國(guó)主義時(shí)代已經(jīng)來臨。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無能和中國(guó)的貧弱無助，助長(zhǎng)了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心。中國(guó)，面臨著隨時(shí)被帝國(guó)主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。
“吾中國(guó)四萬萬人，無貴無賤。當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，如籠中之鳥，牢中之囚;聽人驅(qū)使，聽人宰割。此四千年中二十朝未有之奇變�！边@段痛徹心扉的話，來自康有為。力主變法的他認(rèn)為，在所有的政體之中，只有君主立憲才是“救國(guó)之大經(jīng)”，專制政體不能生存于當(dāng)今世界是大勢(shì)所趨。
要救國(guó)，只有維新;要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法維新運(yùn)動(dòng)開始了。1898年，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國(guó)家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動(dòng)了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛國(guó)者的頭顱，也砍斷了人們?cè)噲D通過改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的幻想。
二十世紀(jì)的帷幕拉開了，但它給中國(guó)帶來的卻是無盡的黑暗。
1900年前后，中國(guó)爆發(fā)了反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)并進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制和掠奪，1900年，英、美、日、俄、法、德、意、奧組成八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。巍峨的紫禁城太和殿中，中國(guó)清王朝皇帝的龍椅，成了侵略者攝影留念的道具。各國(guó)軍隊(duì)在北京城劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國(guó)人家必須懸掛占領(lǐng)國(guó)國(guó)旗。一時(shí)間，中國(guó)的心臟插著的是八個(gè)國(guó)家的旗幟。戰(zhàn)后所簽訂的《辛丑條約》，使不平等條約體系完整化。中國(guó)，已經(jīng)完全墜入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
盡管清王朝進(jìn)行了最后的掙扎，不得已開始進(jìn)行一系列所謂新政。但它在中國(guó)人民的心里早就沒有了信用，這些新政也無法阻止革命火種的傳播。面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，仁人志士開始救亡圖存的新的努力。
“巍巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀(jì)初，喊出了新的時(shí)代主題。與其它探索不同，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到只有革命才是中國(guó)的出路。1905年，孫中山在日本發(fā)起成立中國(guó)同盟會(huì)，制定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字革命綱領(lǐng)。
位于廣州市先烈路的一座墓園，這里安眠著1911年4月黃花崗起義犧牲的七十二位年輕的革命黨人�！胺蚰袃涸谑�，若能建功立業(yè)以強(qiáng)祖國(guó)，使同胞享幸福，奮斗而死，亦大樂也;且為祖國(guó)而死，亦義所應(yīng)爾也。”這是黃花崗七十二烈士之一的方聲洞在廣州起義前寫給父親的絕筆信。明知必?cái)�、必死仍然起義，這是屬于一代人的青春之歌，也是屬于一個(gè)民族的精神之魂。
恰如孫中山所言，廣州起義雖然失敗了，但“怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑”。半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，不到三天，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)。不到一個(gè)月，全國(guó)十三個(gè)省宣布獨(dú)立。八十三天后，中華民國(guó)成立。
辛亥革命猶如一道閃電，劃破了暗夜中的長(zhǎng)空。它是二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變，它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)的政治社會(huì)變革。但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，它沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派勢(shì)力支持下，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級(jí)利益的反動(dòng)統(tǒng)治。
歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的奮斗，中國(guó)仍舊沒找到那條救國(guó)救民的道路。太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明，沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的;戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的;辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是不能挽救中國(guó)的。
長(zhǎng)夜難明赤縣天，風(fēng)雨如磐暗故園。中華民族的復(fù)興之路，究竟在哪里?那個(gè)帶領(lǐng)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的先進(jìn)力量，又將如何揭開歷史的新序幕呢?
