少數(shù)民族是中國這個(gè)多民族國家的一員，更是不可分割的一家人。以下是小編收集的少數(shù)民族發(fā)聲亮劍發(fā)言稿，僅供大家參考。
篇一：少數(shù)民族發(fā)聲亮劍發(fā)言稿
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的根基，是做好一切工作的根本前提和保證。指出：“新疆的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題�！�
“新疆最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”2017年少數(shù)民族干部發(fā)聲亮劍發(fā)言材料2017年少數(shù)民族干部發(fā)聲亮劍發(fā)言材料。宗教和諧，就是在宗教的多樣性、平等性、和平性的基礎(chǔ)上，追求“多元平等，和諧共生”。作為一名少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，在日常的工作中的理解和感悟，讓我深刻的認(rèn)識到加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義，也讓我意識到，必須要做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的踐行者。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重。長期以來，阿拉山口市各族群眾在工作和生活中形成了互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛山口、建設(shè)美好家園的濃厚氛圍，為民族團(tuán)結(jié)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。通過向共建單位、社會(huì)群眾發(fā)放《各民族風(fēng)俗習(xí)慣知識手冊》等宣傳資料，舉行各種各樣傳統(tǒng)節(jié)日共慶活動(dòng)，各民族之間相互了解習(xí)俗，相互尊重其他民族風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了各民族之間的了解和交融。
我們通過建立民族團(tuán)結(jié)教育陣地，開展民族知識、宗教知識，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。讓各族青少年從小玩在一起、學(xué)在一起、成長在一起2017年少數(shù)民族干部發(fā)聲亮劍發(fā)言材料講話致辭。推進(jìn)“雙語”教育，提高少數(shù)民族干部掌握國家通用語言文字的能力，鼓勵(lì)各族干部群眾互相學(xué)習(xí)語言;推動(dòng)各族干部群眾走動(dòng)互動(dòng)起來，促進(jìn)各民族文化交流融合。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利于提升各族群眾生活水平。我們通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，培育和發(fā)展少數(shù)民族特色企業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)和邊境城市旅游項(xiàng)目，做好興邊富民行動(dòng)項(xiàng)目申報(bào)及少數(shù)民族發(fā)展資金項(xiàng)目實(shí)施工作，幫助民貿(mào)企業(yè)用好貼息貸款政策，扶持企業(yè)發(fā)展，讓各族職工群眾受益得實(shí)惠。
篇二：少數(shù)民族發(fā)聲亮劍發(fā)言稿
在意識形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備擔(dān)當(dāng)精神的重要方面
微博上流傳一個(gè)真實(shí)的故事。德國留學(xué)生雷克在中國的微博上發(fā)現(xiàn)大量負(fù)面情緒和過激言論，他想就一些問題交流探討，結(jié)果卻很郁悶：“我說中國還有些不完美，就被罵‘臭老外’。我說中國發(fā)展的方向是對的，就被罵‘洋五毛’。我說在家里換了個(gè)燈泡而已，被罵個(gè)‘沒內(nèi)涵的傻瓜’�！�
“看不懂的中國微博情緒”，折射出中國當(dāng)下輿論場的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上，越是偏激的、攻擊性的言論，越有人叫好，越是理性和正面的表達(dá)，越有人起哄甚至圍攻。這種一邊倒的網(wǎng)上輿論傾向，其根源固然需要具體分析，但一個(gè)因素不容忽視：社會(huì)上的模棱兩可態(tài)度，姑息了極端言論;而我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵時(shí)刻不敢亮劍，更在一定程度上放縱了偏激思想。
在人人都有麥克風(fēng)的信息時(shí)代，個(gè)性表達(dá)和思想解放是大勢所趨，兼容不同觀念、包容異質(zhì)思維，體現(xiàn)著我們社會(huì)的文明程度。但“個(gè)性解放”并不意味著可以無所顧忌地打壓理性，“包容多樣”也不意味著可以肆無忌憚地模糊是非。不少領(lǐng)導(dǎo)干部遇到問題時(shí)，哪怕有理也不敢發(fā)聲，生怕因言獲咎，于是少說或者干脆不說。更為嚴(yán)重的是，還有些人出于“愛惜羽毛”的考慮，當(dāng)起了“開明紳士”：對大是大非問題繞著走，態(tài)度曖昧，獨(dú)善其身，擔(dān)心被人說“不開明”。這種怕“惹麻煩”、不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹慷嗔�，意識形態(tài)領(lǐng)域如何避免“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象?宣傳思想工作又怎能排除“被動(dòng)應(yīng)對、被動(dòng)接招”的尷尬?
對于黨員干部來說，發(fā)表觀點(diǎn)最重要的不是為個(gè)人博得喝彩、贏得贊許，而是以黨性原則為重、以人民利益為重，最大程度地消除分歧、凝聚共識�！扒Х蛑Z諾，不如一士諤諤”，對那些惡意攻擊、造謠生事的錯(cuò)誤言論，領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任以鮮明的態(tài)度主動(dòng)發(fā)聲，幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，絕對不能搞含糊其辭、退避三舍那一套。共產(chǎn)黨人連流血犧牲的革命年代都走過來了，還怕?lián)p失一點(diǎn)蝸角虛名?我們黨更不會(huì)以這種虛名來評價(jià)干部。在意識形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭和不良言論作斗爭，敢于亮劍，敢于擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前，形成一呼百應(yīng)的局面。
敢于亮劍，也意味著對那些侵犯群眾利益、違反黨紀(jì)國法的事情，要態(tài)度堅(jiān)決地表明立場�；貞�(yīng)公眾疑慮、化解社會(huì)矛盾，本是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)盡職責(zé)。為什么湖南臨武“瓜農(nóng)死亡案”、海南三亞“宰客門”事件會(huì)造成惡劣社會(huì)影響?一個(gè)重要原因就是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)該表態(tài)的不及時(shí)表態(tài)甚至顧左右而言他，反應(yīng)不迅速，態(tài)度欠誠懇。問題出來了，判斷清楚了，就要迅速拿出態(tài)度，讓人民群眾看到誠意和決心。一些領(lǐng)導(dǎo)干部至今也沒認(rèn)識到思想宣傳工作的重要性，在輿論關(guān)注、眾說紛紜的熱點(diǎn)事件面前怕出頭、不擔(dān)當(dāng)，任憑輿論鼎沸甚至謠言擴(kuò)散、矛盾激化也三緘其口，殊不知，如此藏頭縮尾、裝聾作啞，不僅損傷黨和政府公信力，更貽誤解決問題的時(shí)機(jī)，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。電視劇《亮劍》中，主人公李云龍?jiān)元M路相逢勇者勝來解釋“亮劍精神”。在意識形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備擔(dān)當(dāng)精神的重要方面。說到底，輿論引導(dǎo)水準(zhǔn)，宣傳思想水平，是執(zhí)政能力的體現(xiàn)，也是黨性原則的反映。
篇三：少數(shù)民族發(fā)聲亮劍發(fā)言稿
根據(jù)伊犁哈薩克自治州黨委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，近期我和班子成員一起集中學(xué)習(xí)了、張春賢書記系列重要講話、黨章、《論群眾路線》、《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》等18篇講話、規(guī)章和專題片。并于2月21至22日赴黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)奎屯市調(diào)研，通過召開不同層面座談會(huì)，走訪老黨員、社區(qū)干部、宗教人士、人大代表進(jìn)行面對面談心等方式，征求黨員干部群眾對州黨委常委班子和成員在政治堅(jiān)強(qiáng)和“四風(fēng)”方面存在的突出問題以及工作中存在的突出問題。
通過學(xué)習(xí)和赴基層調(diào)研，使我重溫了黨的群眾觀念，傾聽群眾的心聲，心靈又一次受到了洗滌和凈化。我更加深刻地感受到，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政的馬克思主義政黨,最大的政治優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾,最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，恪守黨的群眾路線是我們的生命線。突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要有鮮明的政治態(tài)度，態(tài)度決定深度。對我們而言，鮮明的政治態(tài)度，決定我們對各族人民熱愛的深度。但從自身實(shí)際出發(fā)，深入反思，自己在思想、行動(dòng)上與為民務(wù)實(shí)清廉的要求還有很大差距，特別是在政治堅(jiān)強(qiáng)和思想作風(fēng)上還有很多不足和缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：
在政治意識方面，對維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊“三股勢力”極端重要性的認(rèn)識是十分清醒的，態(tài)度是堅(jiān)決的，旗幟是鮮明的。我認(rèn)為，作為少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，對自己的要求不僅是立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，更為重要的是要站在與“三股勢力”斗爭的最前沿，并能充分發(fā)揮少數(shù)民族干部在制止非法宗教活動(dòng)、抵制宗教極端思想滲透、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的作用，敢于發(fā)聲、敢于“亮劍”，帶頭打頭陣。但是自己在一些方面做得還很不夠。一是對黨的民族宗教政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)掌握，對中央、自治區(qū)、自治州黨委一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的決策部署學(xué)得不深不透，對宗教領(lǐng)域里一些新思想、新動(dòng)向，研究、分析、掌握、了解不夠，特別是對制止非法宗教活動(dòng)和抵御宗教極端思想工作行之有效的方法和措施思考研究不夠。二是與宗教人士座談和信教群眾交流比較少，沒有很好地落實(shí)少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和聯(lián)系宗教人士的有關(guān)規(guī)定，想起來去一下，想不起來就不去，蜻蜓點(diǎn)水，沒有形成常態(tài)化。不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和掌握一些有價(jià)值的非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想的線索，面對面開展宣傳教育少，自身發(fā)揮作用制止非法宗教活動(dòng)和抵制宗教極端思想的覆蓋面不廣、頻率不高、影響力不大。三是履行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守政治紀(jì)律情況的監(jiān)督檢查職能發(fā)揮上有失之于寬、失之于軟的傾向，對個(gè)別黨員干部不認(rèn)真履行黨員義務(wù)、傳播小道消息、輕信政治謠言、隨聲附和錯(cuò)誤言論，甚至對中央和自治區(qū)黨委、自治州黨委決策部署說三道四、評頭論足，放任、縱容、包庇民族分裂主義和宗教極端主義等行為發(fā)現(xiàn)不及時(shí)，嚴(yán)肅問責(zé)力度不夠。四是作為常委會(huì)班子成員，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安工作方面向州黨委出謀劃策的少，主動(dòng)作為還不夠。獲取黨員干部違反政治紀(jì)律信訪舉報(bào)案件線索的渠道不暢、抓手不清、措施不力等問題。
在形式主義方面。一是政治理論學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)、不透徹，有時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動(dòng)性不足，往往以會(huì)代學(xué)、以工代學(xué)的情況多，存在實(shí)用主義、系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和十八大以來黨的重要理論還不夠，在吃透吃準(zhǔn)一些重要文件和會(huì)議精神方面做的不夠，在深入貫徹落實(shí)上級重大安排部署上還需要更加努力。二是忙于事務(wù)性工作，深入基層、深入群眾少了很多，調(diào)查研究的少，安排布置工作任務(wù)多，有時(shí)忙于下指示、制定工作量，對基層關(guān)心少，幫助指導(dǎo)基層開展工作和實(shí)地解決問題的力度不夠。三是在辦公室聽匯報(bào)、去縣市看亮點(diǎn)多，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題少。四是工作深入研究的還不夠，有時(shí)僅了解掌握大體情況，深查細(xì)究的少，了解面上情況多，發(fā)現(xiàn)深層次問題少，抓薄弱環(huán)節(jié)和解決深層次問題還不夠。五是工作落實(shí)不力，存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，督導(dǎo)檢查的少，對一些群眾上訪的問題，缺少“一竿子插到底”的精神，安排的多，自己親自抓、親自解決群眾合理訴求的力度還不夠，創(chuàng)造性地解決群眾實(shí)際困難的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
在官僚主義方面。一是有時(shí)深入基層，與群眾見面，出于目的性、針對性的多，真正與群眾面對面溝通思想少，對群眾所思所盼所想了解掌握還不夠;對重點(diǎn)工作研究多，對群眾身邊的一些問題關(guān)心不夠，在機(jī)關(guān)單位待的時(shí)間長，下基層時(shí)間少，沒有抽出更多時(shí)間傾聽群眾心聲、了解群眾疾苦，基層群眾朋友少。二是在解決群眾的困難問題上辦法不多、措施不力。自己分管了2年多農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，分管紀(jì)檢工作以后，才真正了解很多群眾生活還很貧困，基層還有很多群眾吃不上自來水、出行還比較困難，聯(lián)系幫扶困難群眾還做的不夠，這些問題沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，自己愧對于群眾，愧對于組織。三是分管紀(jì)檢工作以來，信訪壓力比較大，很多信訪案件積壓，沉不下心來認(rèn)真研究信訪問題，沒有及時(shí)處理，在解決群眾信訪問題方面還缺乏一些硬招;對鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢工作關(guān)心不夠，農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)、基層干部腐敗問題，群眾反映十分強(qiáng)烈，有效常態(tài)化防控體系沒有真正形成，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
在享樂主義方面。一是對自己要求不嚴(yán)，現(xiàn)在搬到新辦公樓，在新辦公室辦公，覺得很安逸、很舒服，有時(shí)在辦公室開個(gè)會(huì)，見幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，安排一下工作，接待幾名群眾，一天就過去了，工作效率不高，思想上存在安于現(xiàn)在的良好環(huán)境和條件，有時(shí)懶得動(dòng)腦筋，懶得下基層，懶得解決實(shí)際問題，在艱苦奮斗方面還有很大差距。二是抓工作缺少精益求精、雷厲風(fēng)行的勁頭，有時(shí)工作想圖清閑，靜下心來考慮問題抓得不緊，到了周末、節(jié)假日就想休息，散散心，放松放松自己，在思想上已經(jīng)患上“周末病”、“節(jié)日病”。
