篇一:分清公與私發(fā)言材料
昌邑區(qū)第一實驗小學在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中,對“公與私、對與錯、榮與辱”界線專題大討活動高度重視。3月20 日,全體黨員開會,校長魏金花強調(diào):領(lǐng)導班子成員要深入黨小組參與學習討論;各黨小組討論過程中,記錄員要認真做好討論記錄,并及時做好總結(jié)報黨支部;廣大黨員教師對這項專題大討論活動要高度重視,要通過對照學習和反思剖析,做到工作上的公私分明,思想上的明辨對錯,行為上的知榮明恥。3月21日下午,昌邑區(qū)第一實驗小學“公與私、對與錯、榮與辱界限”專題大討論活動如期舉行。在討論活動現(xiàn)場,氣氛輕松愉快,與會黨員暢所欲言,副校級領(lǐng)導帶頭談認識,每一名支部成員也敞開心扉,說認識,談體會,話感受,句句珠璣,發(fā)人深。
??作為一名人民教師,我應該樹立正確的理想信念。愛崗敬業(yè),敢于吃苦,甘于奉獻,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),踏踏實實,最大限度地把工作做好,高質(zhì)量、高效率地完成工作任務,要給群眾做出表率,要讓群眾認可,要讓群眾服氣。要時刻注意自己的形象,以身作則,為人師表,起到真正的模范,榜樣的作用,用正確的思想來引導學生、用高尚的德行來感化學生,用大方的儀表來影響學生。
??雖然教育行業(yè)是一個清貧的行業(yè),但也容易受到社會大環(huán)境的影響,容易浸染一些不良風氣和想法。但是我們作為黨員教師必須堅持廉潔從教的信念不動搖,堅決杜絕有償家教。如果心里只有自己的小算盤而沒有群眾的大利益,不鉆研教育教學工作,生活上奢靡浪費,必然受到學生家長群眾唾棄。
??作為一名黨員干部如何把“公與私、對與錯、榮與辱”的是非觀念貫穿于工作的各方面,把我們的價值觀從理論落實到實際中去呢?只有在平凡的崗位上實踐著全心全意為人民服務的宗旨,腳踏實地地履行著工作職責,滿腔熱情,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關(guān)鍵。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動和實干,發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
??一個人具有怎樣的榮辱觀,便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們每一個人來說,所謂“榮”與“辱”,就是反對無所作為,不勞而獲,提倡奮發(fā)向上,努力為祖國和人民貢獻出自己的聰明才智
黨支部副書記顧淑麗向大家表示了敬意和感謝,對本次討論進行了總結(jié),同時充分肯定各位黨員準備得充分,道理分析得透徹,并希望大家針對剖析問題,采取務實管用的措施,全力做好本職工作。魏校長對每位黨員代表的發(fā)言都很重視,認真傾聽,及時記錄,并指出大討論是一座橋梁,溝通你我,大討論會是一條紐帶,聯(lián)系大家,討論會更是一個平臺,凝聚人心、共謀發(fā)展。
“聯(lián)系群眾做先鋒、立足崗位謀發(fā)展”,昌邑區(qū)第一實驗小學黨支部將在昌邑區(qū)教育局黨委統(tǒng)一領(lǐng)導下,堅持“關(guān)注生命教育,共享成人生“的辦學理念,緊密聯(lián)系群眾,積極依靠群眾,繼續(xù)昂首向前、闊步前行!
篇二:分清公與私發(fā)言材料
“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產(chǎn)黨員政治本色的集中體現(xiàn),是新時期黨的建設(shè)必須面對的現(xiàn)實問題,是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題!肮c私”本質(zhì)是權(quán)力觀、利益觀的問題;“對與錯”是政治立場、是非觀的問題; “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題!肮c私”、“對與錯”、“榮與辱”看似“三對”簡單的矛盾對立關(guān)系,對于黨員干部來說,我認為,這“三對”關(guān)系言簡意賅,涇渭分明,內(nèi)涵深刻,來不得半點混淆。在黨的群眾路線教育實踐活動中作為“大討論”活動的規(guī)定動作,其意義十分深遠。厘清“三種關(guān)系”的界限,是全體干部,尤其是黨員干部,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、群眾觀、權(quán)力觀的前提。在當前學習實踐活動中,以及今后相當長一個時期,我們要從根本上分清“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準,時刻牢記黨員干部的權(quán)力是黨和人民賦予的,不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑,真正把精力才干集中用在所做的每一件事、每一項工作上來,全心全意為人民服務,真心實意為廣大殘疾人辦實事、做好事、解難事,切實肩負起推動殘疾人事業(yè)再上新臺階,推動我市“轉(zhuǎn)型發(fā)展”重任。不辜負黨對我們多年的培養(yǎng)教育,也無愧于這個偉大的時代!
在中華民族復興的宏圖大業(yè)中,老革命家給我們樹立了彪炳千秋的榜樣。他們胸懷天下,襟懷坦白,嚴以律己,公私分明。在革命、建設(shè)、發(fā)展的艱苦年代,毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家與全國人民同甘苦、共命運,在三年自然災害時期,毛主席也堅持幾個月不吃肉,每天固定幾兩糧。在他們的帶領(lǐng)下,也涌現(xiàn)出了一大批先進人物!吧膫ゴ 死的光榮”??這是毛主席對劉胡蘭高度評價;“為人民服務”這是他號召全國人民向雷鋒同志學習的題詞;“毫不利己 專門利人”這是送給一個不遠萬里來到中國,來到抗戰(zhàn)一線的加拿大醫(yī)生白求恩的題詞;當毛主席得知張思德犧牲后揮毫寫下了:送他人溫暖精神不滅,為人民服務生命永恒, 鞠躬盡瘁,死而后已,一切為了人民,為了人民一切,橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛;在方志敏撰寫的《清貧》一文中寫到:我從事革命斗爭,已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中,我一向是過著樸素的生活,從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項,總在數(shù)百萬元,但為革命而籌集的金錢,是一點一滴的要用之于革命事業(yè)。這在國方(國民黨)的偉人們看來,頗似奇跡,或認為夸張;而矜持不茍,舍已為公,卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以,如果有人問我身邊有沒有一些積蓄,那我可以告訴你一樁趣事:就在他被俘的那一天一個最不幸的日子,敵人滿肚子熱望在他身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金鐲、金戒指一類的東西,發(fā)個意外之財。那知道從他上身摸到下身,從襖領(lǐng)捏到襪底,從衣角褲襠過細地捏,除了一只時表和一支自來水筆之外,一個銅板都沒有搜出。在文章結(jié)尾他這樣寫道: 清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!(一九三五年五月二十六日寫于囚室);目前,全國上下正在學習河南蘭考原縣委書記焦裕祿,他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導工作方法,同全縣干部和群眾一起,與深重的自然災害進行頑強斗爭,努力改變蘭考面貌。他身患肝癌,依舊忍著劇痛,堅持工作,被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。這些先進人物就像天上星星一樣閃亮在人們的心中,成為時代的符號,影響一代又一代人的思想和行為。他們在大是大非面前,在“公與私、對與錯、榮與辱”界線分辨上,毫不含糊,立場鮮明,旗幟鮮明,給我們后人做出了表率。改革開放三十多年來,不同時期也樹立了一些先進人物,比如:孔繁森、任長霞、徐虎、徐洪剛等等,但少之極少,數(shù)量驟減,影響力也在逐漸削弱。倒是大貪官、大老虎培養(yǎng)造就了一個又一個,讓老百姓咬牙切齒,恨之入骨!如今,中央又提出了新時期的,其內(nèi)涵是:在國家層面: 富強 民主 文明 和諧;在社會層面: 自由 平等 公正 法治;在公民層面: 愛國 敬業(yè) 誠信 友善。相信這24字能真正深入人心,落實實處。令我們欣喜地看到,以為首的黨的第四代領(lǐng)導集體,深刻分析國內(nèi)外重大現(xiàn)實問題,在黨內(nèi)開展了群眾路線教育實踐活動,通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、查查病”,從根本上解決“四風”問題,著力解決干部作風建設(shè)問題;著力解決為民服務能力問題;著力解決服務群眾機制問題,根本目的就是始終保持黨的先進性和純潔性。
回顧這些年來,自己在“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限和標準理解和把握上,還存在一些不容忽視的問題,只滿足一個低標準,認為比上不足比下有余,沒有違法違紀,作奸犯科。在行動上有時左右徘徊,存在僥幸心理,這些離《黨章》和《黨員干部行為準則》的要求存在很大差距。因此必須痛下針砭,明辨公私、對錯、榮辱。
一要通過對照學習和反復深刻剖析,認識到公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現(xiàn)和危害,準確把握“公與私、對與錯、榮與辱”界限。做到工作上的公私分明,思想上的明辨對錯,行為上的知榮明恥,自覺遵守“人道廉潔服務奉獻”的職業(yè)道德。
二要在是非面前做好選擇、判斷和鑒別。通過對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子,加強黨性修養(yǎng),大力加強世界觀改造。要牢記全心全意為殘疾人服務職責,不貪圖享受。面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等腐朽思想的侵蝕和影響,守得住清貧,耐得住寂寞,扛得住誘惑。要管住自己的頭,不該想的不想;管住自己的嘴,不該吃的不吃,不該說的不說;管住自己的手,不該拿的不拿;管住自己的腳,不該去的地方不去。做一個真正合格的黨員。
三要堅持知行合一,守住紀律底線。加強自身修養(yǎng)和鍛煉,積累正能量,做一個是非分明的人,敢于向一切錯誤言論、錯誤行為作斗爭。向高尚靠攏、向先進看齊,帶動積聚引領(lǐng)新風正氣的正能量。要做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺,正確處理好名與利、得與失、苦與樂之間的關(guān)系,時時刻刻做到自警、自省、自勵,始終走在群眾前頭。