端午節(jié)手抄報(bào)精選資料匯總

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 農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)夏季最重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的緣起和許多節(jié)俗活動(dòng)均與夏令有關(guān),且與夏至?xí)r間相鄰,故稱(chēng)為夏節(jié)。晉代周處《風(fēng)土記》就說(shuō)過(guò):“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同!蹦嵌宋绻(jié)有哪些習(xí)俗呢?

掛艾葉菖蒲:以艾葉懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)榻, 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié),家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙,可以長(zhǎng)生, 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù),曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去, 于是有許多人劃船趕迫拯救, 是為尤舟競(jìng)渡之起源, 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú), 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí), 盛行于吳,越、楚。

臺(tái)灣開(kāi)始有尤舟競(jìng)渡是始于清乾隆二十九年, 由當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。 現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日均舉行尤舟競(jìng)賽, 香港有競(jìng)渡之舉,近英國(guó)人亦仿效我國(guó)人作法, 組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

據(jù)近代著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō):“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日, 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè)性節(jié)目。”

四五千年前, 居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民,受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅,為了抵御這些天災(zāi), 他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神(即圖騰), 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋, 每年端午舉行競(jìng)渡。以表示對(duì)龍的尊敬,也說(shuō)明自己是龍的子孫,龍的傳人。

吃粽子:荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒:雄黃本屬礦物, 含有三硫化砷成分,與酒混合。即成雄黃酒,用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒,小兒涂于頭額。耳鼻,手足心。 并灑墻壁問(wèn), 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事,即是以雄黃酒解蛇虺諸毒,而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一時(shí)左右, 路上山上或樹(shù)下擠滿(mǎn)人群,手抱花草, 非?鞓(lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡,老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會(huì)獲得吉利。

佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。 雄黃。香藥, 外包以絲布,清香四溢, 再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

帶葫蘆:端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗,小孩、成人佩帶葫蘆,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意"福祿"的葫蘆,可以化戾氣為平和,增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。


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