文學(xué)手抄報(bào)之文學(xué)的精神性價(jià)值
文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外,更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無(wú)用的、超越功利的價(jià)值,既精神性價(jià)值。
關(guān)于精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內(nèi)在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過(guò)程。因而,精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值,它是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng),文學(xué)作品屬于人類(lèi)的精神產(chǎn)品,文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng),所以,文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。正如早期的德國(guó)現(xiàn)象學(xué)學(xué)家Moriz Geiger指出的,“在藝術(shù)作品中,存在著一些構(gòu)成其價(jià)值的確定的特性”,那就是藝術(shù)的精神性價(jià)值的特性,即它并不以為了實(shí)現(xiàn)某種目的的服務(wù)的手段,那么他就無(wú)法理解藝術(shù)。這些價(jià)值是作為存在于作品之中,作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗(yàn)的。”
藝術(shù),在履行自己的種種“服務(wù)”職責(zé)時(shí),反而已經(jīng)忘記了什么是它自己,而我們?cè)趽碛羞^(guò)多“藝術(shù)作品”時(shí)卻失落了“藝術(shù)的精神”。
藝術(shù),并不僅僅是工具,甚至也并不總是“作品”。但是藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式,生活態(tài)度,生活的內(nèi)涵,是生命賴以支撐的精神。