讀書筆記的格式篇一
讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。
(一)摘錄式
摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：
1．索引
索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：
錢倉水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。
孫曉遠(yuǎn)：(對容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報)1990午6月7日第2版。
2．摘抄原文
摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：
中學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)
物理教學(xué)是以實(shí)驗為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識，都是以實(shí)驗為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗原理和選用實(shí)驗器材來進(jìn)行物理實(shí)驗，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗數(shù)據(jù)，從中得出或驗證相應(yīng)的規(guī)律。 王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗課教學(xué))，<山西教育>1 981年第10期。
3．觀點(diǎn)摘要
觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗�，報刊雜志上的“論點(diǎn)摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力
解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。 實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力；二是對代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。
空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。
抽象概括能力主要包括：1．將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力；2．從具體的數(shù)字運(yùn)算過渡到抽象的式的運(yùn)算。
邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面．其中以慶理性為關(guān)鍵，同時也要注意鍛煉思維的靈活性。
蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1 987年第2期。
(二)提綱式
提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：
1．提綱
提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。
2．提要
提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn)；提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。
(二)評論式
評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種：
1．書頭批注
書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時，把書中重要的地方或自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合
我意"，認(rèn)為不對的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。
這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。
2．評注
評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：
哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象
表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來真是放諸四海而皆；隹了。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。
(四)心得式
心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
1．札記
札記也即留記，是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐?張繼<楓橋夜泊》詩共四句： 月落烏啼霜滿天．江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責(zé)。他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時!
歐陽修的“說者亦云”，事實(shí)上就是他自己的議論，不過不愿明言罷了。
夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。
人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實(shí)。
近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。
唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘"，證明唐代四川的廟宇也是如此。
至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得，論詩推崇王安石，對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘。??(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也
(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)
2．讀后感
讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重“感"，它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論。
好的讀后感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀后感．要注意以下幾點(diǎn)：
首先，應(yīng)該是從讀書(包括報刊)中引起的“感"，離開了書，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什么書報而來，同時，還要載明材料出處。 其次，最好是一則讀后感談一個問題；如果內(nèi)容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來引發(fā)，防止節(jié)外生枝。
最后，一個故事、一句話、一個數(shù)據(jù)、一段議論等等，不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實(shí)。
讀書筆記的格式篇二
讀書筆記主要有三大類：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實(shí)。
摘要式筆記又可分為：
（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。
（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來。
2．評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
（1）書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。
（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地敘述出來。
（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。
（4）評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。
（5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為：
（1）札記讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。
（2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。
（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫讀書筆記 ?
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子�？梢哉泝�(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。
（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何�？煞譃闀�、主要內(nèi)容、評論意見。
（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。
（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。
讀書筆記的格式篇三
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學(xué)〉》
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙?雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙?雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L可短。
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
讀書筆記的格式篇四
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。
自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
“提要鉤玄”
唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄�！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈?冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：
《?冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名�！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達(dá)到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
“采花釀蜜”
蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：
淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。
又龔自珍《己亥雜詩》：
陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。
上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實(shí)際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談�！皽Y明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的�！皳�(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放�！暗婪诺脕聿蛔杂X耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認(rèn)為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。
清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣�！�
《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個結(jié)論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏。
讀書筆記的格式篇五
在學(xué)習(xí)過程中，做讀書筆記是必不可少的，讀書筆記是提高閱讀的效率、增進(jìn)獨(dú)立治學(xué)的能力的輔助手段。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學(xué)問家的閱讀習(xí)慣是行之有效的傳統(tǒng)的讀書經(jīng)驗。善讀書者總是書不離筆。
做讀書筆記有如下好處：
1、記可加深印象經(jīng)常做讀書筆增強(qiáng)記憶。
俗話說：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫結(jié)合起來。腦、手并用自然比只讀不寫印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書多了一遍挑選和抄錄;寫讀書心得更是將閱讀的收獲和體會進(jìn)行了一番加工和整理加強(qiáng)了記憶的牢固程度。通過做讀書筆記還可以將零散的資料進(jìn)行分類做到有條有理地記憶提高了對知識的記憶能力。
2、做讀書筆記能加深對讀物內(nèi)容的理解。
做讀書筆記并非簡單的“摘、抄、輯、錄”之類的純技能性工作首先就有一個擇取、篩選的問題。這“擇取”和“篩選”要經(jīng)過思考和判斷必須在認(rèn)真閱讀之后以對書的內(nèi)容有清楚的理解為前提。而通過做筆記又能促進(jìn)對書的內(nèi)容的更深刻的理解。
3、 做讀書筆記有助于情報攝取。
在第二次世界大戰(zhàn)期間有個英國作家出版了一本轟動一時的小冊子把希特勒的軍隊部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務(wù)頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問他怎樣得到情報時出人意料竟“都是來自德國的報紙……”。德國的報紙在長期的新聞報道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點(diǎn)最后湊出了整個結(jié)構(gòu)�？梢娮龉P記有助于我們獲取情報更好地為我們的學(xué)習(xí)和工作所用。
4、讀書筆記是積累資料的有效方法。
積累資料是學(xué)習(xí)、工作和研究必不可少的一項基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強(qiáng)的人也會有一定的限度到時候遺忘的。所以做學(xué)問的人幾乎都要利用筆記來積累資料、幫助記憶。筆記能彌補(bǔ)記憶的不足。做讀書筆記就好像是建立資料的“儲存庫”。一量需要有關(guān)資料就可以很方便地到“儲存庫”中去尋找。當(dāng)然記筆記、做卡片還要強(qiáng)調(diào)有的放矢不能盲目地見什么就記什么。作為中學(xué)生積累資料時主要考慮兩個方面一是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)來做筆記以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí);二是根據(jù)自己的興趣愛好或者某些方面的學(xué)習(xí)專長來搜集資料積累知識。這樣做一方面有利于發(fā)展自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)專長同時也為今后的進(jìn)一步深造或這方面的研究工作打下基礎(chǔ)。
5、做讀書筆記能激發(fā)創(chuàng)造性閱讀。
做筆記時邊讀邊想邊想邊記會鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力同時也會使思維更加活躍在閱讀過程中觸發(fā)靈感冒出思想的火花產(chǎn)生一些新見解、新構(gòu)思、新發(fā)明。讀書筆記成了創(chuàng)造的激發(fā)器。
二、 做讀書筆記的方法
1、符號筆記
就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標(biāo)記。有時還可以配合符號寫上簡要的幾個字使符號的意義更具體明確。
這種筆記一般在初次閱讀時使用目的是引起注意。因為在閱讀過程感到有些問題須作進(jìn)一步思考或者要設(shè)法記住它便隨手標(biāo)示出來準(zhǔn)備回過頭來再仔細(xì)研究。
必須強(qiáng)調(diào)的是書刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標(biāo)記。如果書刊是圖書館或朋友的藏書切忌使用這種形式。常見有人在借來的書上面亂寫亂畫這種舉動的用意可能借此炫耀學(xué)識但在別人看來這些圈圈點(diǎn)點(diǎn)刻畫出一個丑陋的靈魂令人惡心。一個自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。
符號筆記的各種符號各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號使用前要加以設(shè)計線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了。使用的符號不可過多這樣才能保證一打開圈點(diǎn)過的書就能看明白。還要注意圈點(diǎn)和勾劃的地方也不宜過多通篇都加了五花八門的記號反而起不到突出重點(diǎn)的作用。
2、批注筆記
批注筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評語等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點(diǎn)在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫不受約束往往迸發(fā)出思想的火花。寫得好的批注筆記小而精見解獨(dú)到一語破的能啟發(fā)頓悟即所謂“思理入妙要言不繁�！边@樣的批注是哲學(xué)思辯性與文學(xué)精煉性的統(tǒng)一不但于筆記者本人有回味的價值其他讀者亦以一睹為快。
批注時應(yīng)該做到既言之有物又簡明扼要。批語要有分析不管是褒是貶都應(yīng)該說出點(diǎn)根據(jù)來。但批語也不應(yīng)過長?哩?唆地說不到點(diǎn)子上也不好。
和符號筆記一樣這種形式也是當(dāng)書刊是屬于自己時才適用。
3、摘抄式筆記
就是把原文重要的語句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實(shí)、資料等摘錄下來甚至全抄原文以便日后查檢。關(guān)于詞句、個別論點(diǎn)、個別事物的摘錄則宜用卡片或活頁紙的形式以便于分類保存查檢;長篇文章的詳細(xì)抄寫宜用筆記本的形式可多備幾個筆記本按需要分門類分別抄寫。更為省事的就是將這些文字(或圖畫)剪下來帖在筆記本或不用的雜志上。如果書刊不是自己的則可以先復(fù)印后剪貼。
采用摘抄式筆記須注意：
(1) 摘抄那些精彩、有價值、有必要的內(nèi)容。
(2) 錄后要經(jīng)過核對注意與原文相符甚至標(biāo)點(diǎn)符號也要與原文一樣否則就有可能把作者的原意弄錯。
(3) 摘抄前后或中間有所省略要用省略號表示。如果遇上原文已有的省略號要加括號注明“(省略號為原文已有)”以便于區(qū)別。
(4) 一定要在抄錄(或剪貼)后注明資料的來源如書名或刊名、編著者、出版社、出版年月等需要時可查考原文。
(5) 使用卡片摘抄資料時一張卡片只能記一條材料否則不便于分類也不便于檢索。
(6) 如果能在抄錄后隨時寫一點(diǎn)體會、感想可以加深自己對原文的理解。
例一：(抄錄名言)
類：名人名言
在科學(xué)上沒有平坦的大道只有不畏勞苦沿首陡峭山路攀登的人才有希望達(dá)
到光輝的頂點(diǎn)。(馬克思：《資本論》法文版序言見《馬克楊恩格斯全集》第23卷第26頁。)
---- 端正學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)良好習(xí)慣
例二：(摘抄優(yōu)美的語句)
類：作文?寫景
首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花。紅荷垂露盈盈欲滴;白荷帶雨皎皎無瑕;怒放的嫩蕊搖黃;含苞的嬌羞欲語。再加上綠蓋疊翠青盤滾珠好一幅迷人的景色。
(描寫夏日荷塘景色。摘自《荷葉詠》
4、索引式筆記
即將所讀書、文中的重要資料按問題性質(zhì)將出處、作者、頁數(shù)等在卡片上記明。索引是檢索資料的一種工具。在什么情況下要做索引筆記呢?第一種情況是為了研究某個問題急于從很多書中找全有關(guān)這方面的資料讀過以后來不及摘抄;第二種情況是整本書中有關(guān)某個問題的論述材料很多簡單抄摘不解決問題詳細(xì)抄下來又太耽誤時間;第三種情況是自己有這本書只需要按問題編出索引隨時查閱就很方便不需要再專門抄摘;第四種情況是有時寫的專題筆記很多使用時查閱起來仍有困難也還需要做一個筆記材料索引。
索引的特點(diǎn)就是只記一個意思(或文題)和出處非常簡明。除了方便查閱外有時單把有關(guān)某個問題的所有索引瀏覽一下也非常有益它能夠幫助你概要地掌握全部觀點(diǎn)和材料。
例一：
如何培養(yǎng)創(chuàng)造力 類：創(chuàng)造篇
見楊智主編《青少年心理健康指南》
第115-118頁第257-259頁
中國戲劇出版社1995年版
例二：(筆記材料索引卡)
春(朱自清) 類：散文
見《讀書筆記》3號本 第5頁
5、提綱式筆記
編寫提綱就是把整本書的內(nèi)容要點(diǎn)用簡練的語言以標(biāo)題的形式依次地記載下來。提綱是一篇作品的明細(xì)表采用不同種類的提綱可以從不同的角度得到作品不同角度的內(nèi)容。做提綱式筆記既概括了讀物內(nèi)容鍛煉了概括能力又使我們印象中的作品更具條理性便于掌握全書的內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、作者的思想脈絡(luò)和寫作方法其效果比重讀一遍還要好。復(fù)習(xí)時便可憑借這些提綱生發(fā)開去產(chǎn)生豐富聯(lián)想而又不把主要意思遺漏掉。不少讀者就是通過提綱的辦法把書“讀薄”的。
提綱的種類很多常見的有段落提綱、情節(jié)提綱、描寫提綱、說明提綱、人物提綱、論點(diǎn)論據(jù)提綱和論證提綱等多種。但使用最多的是段落提綱。
例如：
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文根據(jù)第一部分的內(nèi)容(1-8小節(jié))可編寫提綱如下：
(1-2)夏秋季百草園的景色及情趣。
(3-6)美女蛇的故事給百草園增添了神話般的色彩。
(7-8)冬天的百草園雪后捕鳥的樂趣。
6、提要式筆記
即把原文的基本內(nèi)容、中心思想用自已的話加以概括。這種筆記寫法常常在讀長篇、中篇的各種書籍時使用可記在卡片、活頁紙或筆記本上。這種筆記要求首先要把原文讀通、讀懂抓住重點(diǎn)然后再把基本內(nèi)容概括出來力求文字簡明扼要目的是使自己在幾分鐘之內(nèi)就能回憶起書的基本內(nèi)容。如果是故事或小說等記人敘事的文體就應(yīng)該抓住它的重要情節(jié)、人物形象、中心思想用很經(jīng)濟(jì)的文字予以概括;如果是論說文體可按論證的結(jié)構(gòu)將論點(diǎn)、論據(jù)記下來主要觀點(diǎn)力求不遺漏對闡述、論證部分可以從略。剛開始學(xué)寫整本書的提要可以參考書前的內(nèi)容提要也可以作提綱筆記選練習(xí)編寫文章的段落提綱從中找出規(guī)律性的東西來時間一久便熟能生巧了。這對提高綜合、歸納能力確實(shí)是一種很好的訓(xùn)練。
7、讀書心得
讀完一本書或一篇文章經(jīng)過認(rèn)真的思索參考有關(guān)的資料聯(lián)系社會實(shí)際或個人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨(dú)立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊與批判�？傊x書心得是將自己閱讀后的感受系統(tǒng)整理而形成的與上面介紹的各種形式相比它是讀書筆記中要求更高的一種筆記形式。
寫好讀書心得是理解原文內(nèi)容的有效方法也是提高寫作能力的好方法。寫好讀書心得需要了其寫作規(guī)律注意其寫作方法。
(1) 寫讀書心得要認(rèn)真閱讀原文。
(2) 寫讀書心得要介紹讀物的概況。
(3) 寫讀書心得必須觀點(diǎn)鮮明。
(4) 寫讀書心得要重點(diǎn)突出。
(5) 寫讀書心得要有真情實(shí)感。
(6) 寫讀書心得必須聯(lián)系實(shí)際。
(7) 寫讀書心得要以議論為主。
8、讀書札記
就是把讀書過程中的收獲、感想或?qū)ψx物內(nèi)容的意見、見解、補(bǔ)充、評價、質(zhì)疑等隨手記錄下來的一種筆記形式故也稱讀書隨筆、隨感。讀書札記不同于一般讀書摘要它能反映作者的鮮明觀點(diǎn)和認(rèn)識同時又將自己摘引的材料用于札記中。
讀書札記的形式是多種多樣的。從字?jǐn)?shù)上來看札記可多可少有話則長無話則短。可成為一篇文章也可獨(dú)立小段。從形式上看札記沒有固定格式怎么想就怎么寫不拘一格。它既可以對全書的內(nèi)容發(fā)表感想也可以考證、注釋名篇佳句。這種筆記帶有更多的創(chuàng)造性積累多了就能形成有價值的著作。最好在標(biāo)上日期和頁碼的筆記本上做讀書札記。
寫札記需要注意：
(1) 要對讀物的內(nèi)容深刻理解融會貫通敢于超越書本上的觀點(diǎn)。
(2) 善于抓位住自己的思想火花、設(shè)想、靈感即使不成熟的想法或者是片斷的想法也要隨時地記錄下來以便促使自己進(jìn)一步思考。
三、讀書筆記的整理與運(yùn)用
做讀書筆記天長日久積累多了就要學(xué)會編輯整理用科學(xué)的方法進(jìn)行管理。
1、卡片的分類編排
前面介紹的摘錄卡、索引卡(題錄卡)、提要卡等各種式樣的卡片均應(yīng)在左上角或右上角標(biāo)明類目如“作文?寫景”、“作文?狀物”等。這樣卡片就可以及時進(jìn)行分類歸納編上號排列好便于查找和增添新的卡片。分類的方法可以依據(jù)《中國圖書館圖書分類法》或參考上海圖書館《全國報刊索引》根據(jù)自己課內(nèi)外學(xué)習(xí)需要、興趣愛好和資料卡片的多少事先擬定一個分類綱目接著就像圖書分類一樣先將資料卡片分成若干大類再將大類分出若干小類逐步地細(xì)致、具體這樣便會自然形成 按一定邏輯順序排列的資料系統(tǒng)了。開始可以分得簡單一點(diǎn)粗糙一些隨著卡片的豐富、學(xué)習(xí)的需要可以逐步細(xì)致下去以便于查閱便于利用。
如果是為某一學(xué)科或某一專題的卡片進(jìn)行分類可以參考圖書館相應(yīng)的索引、辭典等工具書的分類方法。例如為藝術(shù)類的卡片進(jìn)行分類不妨參考《辭海?藝術(shù)分冊》前面的“分類詞目表”。
卡片應(yīng)當(dāng)放在卷宗、袋子、卡片盒或卡片柜內(nèi)以防止散亂。各類目的卡片可仿效圖書館目錄用指引卡(導(dǎo)卡)隔開。
有的卡片的內(nèi)容涉及兩個或兩個以上的類目則可以在主卡以外另寫互見卡。例如《生物與環(huán)境趣談》涉及生物與環(huán)境兩方面的知識。你可以先為這本書寫張?zhí)嵋ㄆ鳛橹骺ǚ旁凇吧铩边@一類目內(nèi)。另外寫一張互見卡片放在“環(huán)境科學(xué)”類內(nèi)在卡片上抄錄篇名不必寫提要只要注明“見‘生物’類”就可以了。
2、筆記本的整理
筆記本的整理主要有兩種方法一種是為筆記本中的資料編制分類目錄另一種是為筆記本的資料編制關(guān)鍵詞索引。至于用活頁簿來積累資料性質(zhì)近乎卡片便于分類保存這里就不介紹了。
(1) 編制分類目錄
如果一個厚本子記滿了各種資料為了日后查找的方便可以為本子中的所有資料編一個分類目錄注明頁碼貼在本子的前面。如果事先在本子的前面留下空白頁用來眷寫分類目錄那當(dāng)然更理想。
可以這樣編制分類目錄：
《讀書筆記》2號本：
1.詞語摘抄 ………………………………………………………………… 1-6頁
2.諺語、警句摘抄
人生 …………………………………………………………………… 7-12頁
求學(xué) …………………………………………………………………… 13-20頁
交友 …………………………………………………………………… 21-23頁
3.寫景狀物
荷塘景色 ……………………………………………………………… 29頁
日出 …………………………………………………………………… 30-35頁
《讀書筆記》4號本(讀后感)
1.《賣油翁》………………………………………………………………… 1-3頁
2.《青春之歌》……………………………………………………………… 4-6頁
3.《當(dāng)你還是一朵花》……………………………………………………… 7-9頁
4.《堂吉訶德》……………………………………………………………… 9-11頁
當(dāng)本子積累了很多以后就需要為它們編號：1號本、2號本、3號本……然后另外用個本子為各個本子前面的分類目錄再編一個總目錄。這樣當(dāng)你需要某一方面的資料時翻開總目錄就可知道資料分散在哪幾個本子的哪些頁上了。
(2) 編制關(guān)鍵詞索引
所謂關(guān)鍵詞就是從文獻(xiàn)的標(biāo)題或正文中選取的對于提示文獻(xiàn)內(nèi)容具有實(shí)質(zhì)意義并且有檢索意義的詞語。人名、書刊名、篇名、地名、機(jī)構(gòu)名、事件名、概念術(shù)語等都可以作為關(guān)鍵詞。把這些關(guān)鍵詞按漢語拼音音序排列(亦可采用其他排檢法)注明出處便是關(guān)鍵詞索引。
例如筆記本中摘錄了這樣一則資料：
丁廣惠撰稿 黑龍江人民出版社1979.5
本書具體地分析了《紅樓夢》詩詞及其在《紅樓夢》全書中作用對于全面、深入地探討這部古典杰作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)很有意義。
以上這則資料至少可以抽取兩個關(guān)鍵詞：“紅樓夢”和“詩詞”按其首字的漢語拼音分別排列在hong和shi 兩處注明頁碼(如例一)。或者制作索引卡片(如例二)參照圖書館的書名目錄進(jìn)行排列。這樣不論從篇名的角度或從題材(詩詞)的角度都可以從卡片查到這則資料。
例一：《筆記本》5號本
關(guān)鍵詞索引
紅樓夢…………………8
紅巖 …………………4
詩詞 …………………3812
孫子兵法 ……………19
例二：(關(guān)鍵詞索引卡)
紅樓夢
《紅樓夢》詩詞評注見《讀書筆記》5號本 第8頁
《中國大百科全書》、《中國大百科年鑒》所附的索引就是關(guān)鍵詞索引。我們不妨仿效其法為自己記滿資料的本子編索引。可以為一個本子編也可以為幾個本子編綜合的關(guān)鍵詞索引最好是如例二一樣編制索引卡。
3. 筆記要經(jīng)常翻閱使用
筆記不能只記不看而應(yīng)當(dāng)經(jīng)常翻閱經(jīng)常分析溫故知新有所前進(jìn)。因為積累并不是我們的最終目的而只是我們掌握和運(yùn)用知識的一種手段。
馬克思有一個良好的習(xí)慣：隔幾年重讀一次他的筆記和他所讀過的書上打著記號的地方以鞏固記憶和幫助研究新的問題。列寧也很生視讀書筆記把必需的材料記入筆記本并在筆記本上不斷加添新的筆記。他作筆記不是為了存檔而是為了重新閱讀在重新閱讀時分析各種材料、觀點(diǎn)的相互聯(lián)系并思考新的問題。
日本學(xué)者梅棹忠夫在他的《知識生產(chǎn)技術(shù)》一書中談到卡片及其使用法時說：
將記載經(jīng)驗和知識的卡片分類儲存起來并不是目的而應(yīng)達(dá)到靈活運(yùn)用�！\(yùn)用卡片的方法最重要的是變換組合將知識與知識作種種不同的組合或改變原來的順序重新加以排列。這樣做在似乎毫無關(guān)系的卡片與卡片之間會發(fā)現(xiàn)在某種想象不到的關(guān)系。將原來的材料通過組合帶來新的發(fā)現(xiàn)把這種新發(fā)現(xiàn)再制作成卡片這就是一種知識的創(chuàng)造工作。
所以卡片與其說它是“儲蓄的裝置”不如說它是“創(chuàng)造的裝置”�！匾氖且磸�(fù)翻閱并且要經(jīng)常進(jìn)行不同的組合。這樣即使是幾萬張卡片也不會死藏。
古人說得好不積細(xì)流無以成江海。做讀書筆記就是積細(xì)流的方法之一。當(dāng)你寫下第一頁筆記做第一張卡片的時候便是邁出了走向成功之路的第一步。然而這卻是一場韌性和毅力的戰(zhàn)斗�！皯�(yīng)知學(xué)問難在乎點(diǎn)滴勤�！背晒Φ年P(guān)鍵是要有決心和恒心!
讀書筆記的格式篇六
我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括虎三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。
符號式筆記使讀過的書上的重點(diǎn)問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語可以是對書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。
(2)每一種符號所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規(guī)定去使用這些符號。
(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒有了重點(diǎn)，符號也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著??就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里??充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，??呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精辟的，富有哲理的，對我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來。這種方法看起來比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標(biāo)點(diǎn)符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。
