打開《愛的教育》這本書的扉頁，我情不自禁地一口氣把它讀完了。合上書，我的腦海里卻總是回蕩著作者的話：教育，就是愛的教育。
是的，做為一名幼兒教育，如果沒有了愛，那么我們的教育會(huì)是多么的蒼白無力？每一位家長(zhǎng)把孩子的小手放心的交在我們的手上，也正是因?yàn)橄嘈盼覀儗?duì)孩子們有濃濃的愛。
這讓我聯(lián)想到，我從事幼教行業(yè)后一直碰到的棘手問題??在幼兒園，我經(jīng)常會(huì)聽到孩子放學(xué)時(shí)會(huì)向家長(zhǎng)很委屈的說：“今天欺負(fù)我了�！焙芏鄷r(shí)候，我會(huì)害怕聽到這樣的聲音。但是在讀完了《愛的教育》一書后，我的心里卻有了不一樣的想法。
我們都知道，孩子們之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、甚至打架是一種自然現(xiàn)象，因?yàn)楹⒆訜o法控制自己的行為，欲望，當(dāng)遇到?jīng)_突就會(huì)爭(zhēng)吵、打架。在爭(zhēng)吵、打架的過程中，孩子們了解到爭(zhēng)吵、打架并不能解決問題。孩子們也許經(jīng)過幾次爭(zhēng)吵、打架學(xué)會(huì)了一些社會(huì)規(guī)范或做人的方法。
孩子在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)父母和老師的態(tài)度相當(dāng)重要的。我認(rèn)為在孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，爭(zhēng)吵結(jié)束后，成人才介入這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”是比較合適的，我們要幫助他們找原因，并提供解決的方法。在本書中亞米契斯介紹父親如何對(duì)待他與柯萊蒂吵架事件的態(tài)度呢？讓孩子學(xué)地正確面對(duì)自己的錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)道歉、理解、諒解。
這讓我想起美國(guó)有位心理學(xué)者羅萊絲華克，他曾經(jīng)設(shè)計(jì)一種圖片，受測(cè)者只要看某張圖畫，從他對(duì)圖片的意見，就可以診斷出的他性格。
那是一些有情節(jié)的漫畫，比如：圖中畫著一輛汽車和一個(gè)行人。車濺起的泥水剛好濺到行人身上，司機(jī)正低著頭，并且抱歉地說：“本以為可以避過去的，沒想到……。真是對(duì)不起！”那個(gè)行人也對(duì)司機(jī)說了些什么，但是會(huì)話的部分是空白。
這個(gè)測(cè)驗(yàn)就是如果你是那個(gè)行人，你會(huì)怎么回答？羅萊絲華克把人們對(duì)這個(gè)測(cè)驗(yàn)的反應(yīng)分成“處罰”、“內(nèi)罰”、“非罰”三種類型。
處罰就是把責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)推給別人，相反把責(zé)任往自己身上攬就叫內(nèi)罰。從容地分析事情后再定責(zé)任，這就是非罰。
我們不要養(yǎng)成孩子遇到爭(zhēng)執(zhí)就說：“都是的錯(cuò)！”讓他們學(xué)會(huì)換個(gè)立場(chǎng)想問題。如果真是對(duì)方錯(cuò)了，他可以有根據(jù)的說明理由。如果孩子沉默不語，不能說明原因，也許就是他在反省。 從孩子們的每次社會(huì)交往中，讓他們學(xué)會(huì)冷靜地分析對(duì)方的立場(chǎng)，客觀的看待爭(zhēng)執(zhí)，學(xué)會(huì)做一個(gè)“非罰反應(yīng)”的人。
“用理解、體諒，讓周圍的人分享自己的愛�！边@就是我在《愛的教育》中讀到的啟示。
