【篇一】
《厚黑學(xué)》主張“黑”;但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡;只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有“厚”的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說(shuō)的是，你們看到的是表面，書(shū)中提及的“臉要厚”就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忍”字;而“心要黑”就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“斷”字。
《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書(shū)中的內(nèi)容宏博，見(jiàn)解深邃，啟迪心智。
我一開(kāi)始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)問(wèn)的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無(wú)非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無(wú)恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開(kāi)創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓;若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無(wú)計(jì)可施，無(wú)法生存。此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說(shuō)過(guò)：“對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸�！蔽蚁氪朔ㄓ糜趯�(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無(wú)法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說(shuō)，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。
【篇二】
此書(shū)原無(wú)意中獲得，某天心情不好，漫無(wú)目的的行走在海南街道上，偶見(jiàn)一書(shū)店，便往看看，本想購(gòu)《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書(shū)。
無(wú)奈，生活所迫，抽不出太多的時(shí)間來(lái)觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒(méi)了長(zhǎng)時(shí)間在閱讀。
方后，便知與小說(shuō)中作者所描繪的“厚黑”二字太過(guò)偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣，耗時(shí)數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問(wèn)世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無(wú)行，黑而無(wú)色。
原則上很簡(jiǎn)單，運(yùn)用起來(lái)卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運(yùn)用起來(lái)，失敗得體無(wú)完膚。
此書(shū)是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書(shū)五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種種能通，無(wú)外乎世間人心叵測(cè)。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過(guò)于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
