篇一：李政濤教育常識(shí)讀后感
暑假里，義烏初中英語(yǔ)工作室的尹老師發(fā)給我們李政濤的所著的《教育常識(shí)》，說(shuō)實(shí)話(huà)，起初第一眼瞟到書(shū)名的感覺(jué)是有點(diǎn)不屑，心想又是一本灌輸理論的空洞之作。但當(dāng)我翻來(lái)目錄，讀了序言，卻有種讓人很想讀下去的欲望。
因?yàn)椤靶蜓浴敝懈嬖V我：之所以倡導(dǎo)教育常識(shí)，是因?yàn)槟切┍椴际澜绲牧钊诵耐吹慕逃�，幾乎都與對(duì)常識(shí)的遺忘、對(duì)常識(shí)的違背和扭曲有著或明或暗的關(guān)聯(lián)。例如，不少教師總是津津樂(lè)道于教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，但自己卻不愛(ài)讀書(shū)，不會(huì)學(xué)習(xí)，喪失了自我教育的欲望和能力。反思自己，不正是“不少老師”中的一個(gè)嗎？
懷著反思教育常識(shí)的緊迫感，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)，就像作者說(shuō)的：“我期待的讀者，是能夠在思考、質(zhì)疑、實(shí)踐中完成自我建構(gòu)的讀者。理想的閱讀，不是‘六經(jīng)注我’，而是‘我注六經(jīng)’�！蔽冶е@樣的態(tài)度，盡情地品味作者的智慧。
下面對(duì)本書(shū)的感悟，略談一二：
1、本書(shū)的編排具有嚴(yán)密的邏輯性。全書(shū)分為人性常識(shí)、教育理想、教育過(guò)程、教育內(nèi)容、學(xué)生常識(shí)、教師常識(shí)和教學(xué)常識(shí)等7章。從各章標(biāo)題來(lái)看，該書(shū)的論述體現(xiàn)了一個(gè)從大到小、從學(xué)理到實(shí)踐、從宏觀到微觀的發(fā)展過(guò)程。該書(shū)語(yǔ)言具有散文的風(fēng)格，每章分為數(shù)節(jié)，每節(jié)圍繞一個(gè)主題展開(kāi)論述。作者或從一個(gè)日常用語(yǔ)的釋義開(kāi)始，或從一個(gè)日常故事的講述入手，娓娓道來(lái)，引領(lǐng)我們進(jìn)入他要描繪的世界。但是在這個(gè)世界里，他似乎又是一個(gè)隱者，需要思考的依舊是我們，是我們用自己的生活注釋他的文字，而不是他的文字注釋我們的生活。該書(shū)所討論的，多是嚴(yán)肅的話(huà)題，但是并不顯得生硬，反而因?yàn)樯⑽幕恼Z(yǔ)言，使它在嚴(yán)肅中透著輕靈。
2、在“教育過(guò)程常識(shí)”這一章節(jié)中，作者認(rèn)為是教育即轉(zhuǎn)化，教育的過(guò)程是轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這一觀點(diǎn)給我留下深刻的印象。作者在文前提到這樣一種現(xiàn)象：教師覺(jué)得自己講的很清楚了，但學(xué)生還是不明白。在教師看來(lái)，再簡(jiǎn)單不過(guò)的知識(shí)和道理，在學(xué)生那里卻是一片復(fù)雜的混沌。這與簡(jiǎn)單、浮光掠影式的備課有直接關(guān)系。備課備什么？作為一個(gè)有著十幾二十幾年教齡的中年教師而言，課程基本結(jié)構(gòu)和課型把握一般不會(huì)有問(wèn)題，而是我們是否在課堂上使教學(xué)“成為復(fù)雜的思考工作，成為獲取知識(shí)的活動(dòng)”了呢？是否找到了新舊知識(shí)的嫁接點(diǎn)和新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生十分明確的理解、感覺(jué)到和看到那“不懂的地方”，并且激發(fā)其探究的熱情？且經(jīng)歷了探究的過(guò)程？
3、在“教育內(nèi)容常識(shí)”這一章節(jié)中，作者認(rèn)為解讀教材需要三種眼光：成人眼光，教師眼光，學(xué)生眼光。反思自己今后的教學(xué)，要多運(yùn)用“學(xué)生的眼光”來(lái)解讀教材。正如書(shū)中所說(shuō)的：這是站在學(xué)生角度，從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā)的思考---，為此，教師需要設(shè)想：如果“我”是學(xué)生，初次遇到這樣的教學(xué)內(nèi)容，“我”是否有興趣？“我”為什么要學(xué)這個(gè)內(nèi)容，給“我”幾個(gè)理由。“我”理解這些知識(shí)的魚(yú)塘困難和障礙在哪里？“我”該如何學(xué)習(xí)，把這些書(shū)本中的知識(shí)、老師教的知識(shí)轉(zhuǎn)化為“我”的知識(shí)？聯(lián)系初中的英語(yǔ)教學(xué)：不妨做好以下四點(diǎn)：首先用學(xué)生的視角捕捉語(yǔ)言；其次用學(xué)生的感受體驗(yàn)情感；再次用學(xué)生的眼光鏈接生活；最后用學(xué)生的思維思考問(wèn)題。
總之，李政濤教授的《教育常識(shí)》這本書(shū)帶著嚴(yán)肅、認(rèn)真和尊重的態(tài)度，引領(lǐng)我們找回和確立常識(shí)、傾聽(tīng)和理解常識(shí)、再思并創(chuàng)造新的常識(shí)。對(duì)常識(shí)的遵循和堅(jiān)守是教育工作者的一種基本素養(yǎng)和道德底線(xiàn)。
篇二：李政濤教育常識(shí)讀后感
“教育常識(shí)”就是有關(guān)教育的最基本而且簡(jiǎn)單的事實(shí)性的知識(shí)與道理。華東師范大學(xué)李政濤教授的《教育常識(shí)》這本書(shū)帶著嚴(yán)肅、認(rèn)真和尊重的態(tài)度，引領(lǐng)我們找回和確立常識(shí)、傾聽(tīng)和理解常識(shí)、再思并創(chuàng)造新的常識(shí)。對(duì)常識(shí)的遵循和堅(jiān)守是教育工作者的一種基本素養(yǎng)和道德底線(xiàn)。
書(shū)中有這樣一個(gè)觀點(diǎn)給我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是喚醒。使我想到這樣一個(gè)故事：當(dāng)有人問(wèn)羅丹是怎樣從粗陋的巖石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴爾扎克”時(shí)，羅丹說(shuō)，他一直在巖石中，我不是從巖石中雕刻而是把他從巖石中喚醒了。教育的本質(zhì)如此，管理的本質(zhì)亦如此。管理有的時(shí)候需要規(guī)范，有的時(shí)候需要雕刻，但管理是發(fā)揮人的潛質(zhì)的事業(yè)，人的潛質(zhì)到底如何連人自己都不清楚，一旦被喚醒將是不可估量的力量。(executivefront.com)因此，管理的本質(zhì)是對(duì)人的信任、理解與尊重，管理在于發(fā)現(xiàn)，在于傾聽(tīng)，更在于喚醒。在學(xué)校這樣一個(gè)人群聚集的地方，人是主體，我們每天看到的只是人的行動(dòng)，每個(gè)人都似乎在靜靜地走著，安分地工作著，實(shí)際上每個(gè)人都頭腦所思所想都是不同的，每個(gè)人工作的目的也是不同的，每個(gè)人的利益追求更是不同，也許我們雕刻出的規(guī)則能夠管得住行為。
喚醒的過(guò)程就是如此，不是要求別人做什么，而是我知道我應(yīng)該主動(dòng)去做什么，只有這樣做就能夠體驗(yàn)到自身的價(jià)值，體驗(yàn)到自己的潛力、體驗(yàn)到生命的活力與無(wú)限種的發(fā)展可能。
我們需要給學(xué)生一定的規(guī)矩，但是我們更應(yīng)給學(xué)生的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的去學(xué)，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的成功，這種成功感，成就感能更好的幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生樹(shù)立信心，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，學(xué)生的潛能才能得到很好的激發(fā)。
