2016建黨95周年實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)(1)
1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到井岡山，在極其險(xiǎn)惡的自然環(huán)境下，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫(xiě)下《水調(diào)歌頭?重上井岡山》，重申“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。1989年10月，江澤民同志登上井岡山，對(duì)井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開(kāi)放、建立的新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無(wú)所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬(wàn)、年銷售收入近億元，正忠科技走過(guò)了從小到大、從弱到強(qiáng)的艱苦發(fā)展之路，成為了國(guó)家礦山索道安全標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的起草人。經(jīng)過(guò)最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢(shì)下的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，省內(nèi)有著曾經(jīng)的盟友帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，市場(chǎng)面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)峻形勢(shì)。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領(lǐng)我們豁然開(kāi)朗，必將引領(lǐng)正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來(lái)。
胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時(shí)代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)信只要堅(jiān)持正忠科技在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，“一流企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)”，通過(guò)自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，立足當(dāng)前，立志于做優(yōu)、做大、做強(qiáng)，以“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉(zhuǎn)向全球架空索道的巨人，必將迎來(lái)正忠科技更加輝煌的明天。
實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對(duì)正忠科技現(xiàn)在面對(duì)的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過(guò)井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個(gè)單段驅(qū)動(dòng)世界上最長(zhǎng)、轉(zhuǎn)角最大、科學(xué)技術(shù)含量最高、采用單輪雙槽迂回技術(shù)的亞洲第一架空索道，給我們帶來(lái)了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開(kāi)拓市場(chǎng)、直面國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實(shí)事求是，立足于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，緊緊依靠科技進(jìn)步和革新，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進(jìn)生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開(kāi)拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當(dāng)年，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對(duì)著艱難的市場(chǎng)環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚(yáng)了當(dāng)前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險(xiǎn)阻，奠定了正忠科技“彎道超車”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，面對(duì)新環(huán)境下內(nèi)憂外困的市場(chǎng)形勢(shì)，要求我們弘揚(yáng)井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購(gòu)成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，勵(lì)精圖治、埋頭苦干，在未來(lái)發(fā)展的道路上，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術(shù)人員和先進(jìn)勞模為代表的正忠人，引導(dǎo)高管人員、技術(shù)骨干、先進(jìn)勞模，充分發(fā)揚(yáng)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn)的工作精神，總結(jié)和發(fā)揚(yáng)正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進(jìn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設(shè)，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調(diào)歌頭?重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國(guó)、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來(lái)!
2016建黨95周年實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)(2)
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學(xué)習(xí)報(bào)告的論述，十七大代表感慨萬(wàn)千：黨中央強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點(diǎn)上把我國(guó)推向更大的勝利，開(kāi)創(chuàng)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關(guān)事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個(gè)規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展此起彼伏、強(qiáng)弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七大代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎(chǔ)薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過(guò)一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結(jié)出許多原因，而其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是思想觀念的差距。誰(shuí)率先沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維定勢(shì)、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式，誰(shuí)就能抓住市場(chǎng)先機(jī)、贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國(guó)乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場(chǎng)變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的舊思維下，只能坐等機(jī)遇流逝，守著金山過(guò)苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說(shuō)人的體力有多么強(qiáng)大，而是指人的思想潛力是無(wú)限的，創(chuàng)造能力是無(wú)窮的。思想解放、開(kāi)風(fēng)氣之先，就能后來(lái)居上、引領(lǐng)時(shí)代;思想僵化、不能與時(shí)俱進(jìn)，難免不進(jìn)則退、被動(dòng)落伍。
社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有止境，解放思想未有窮期。毛澤東同志提出實(shí)事求是，鄧小平同志提出解放思想、實(shí)事求是，江澤民同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，只要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，我們就能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開(kāi)辟未來(lái)。十七大代表李茂川說(shuō)，沒(méi)有解放思想，中國(guó)革命還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間;沒(méi)有解放思想，我國(guó)就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，就不可能取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)舉世矚目的成績(jī)。
我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谇斑M(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設(shè)有待加強(qiáng);黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問(wèn)題。代表們表示，十七大報(bào)告賦予解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。
啟動(dòng)制度創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識(shí)從根本上說(shuō)是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而生產(chǎn)力和社會(huì)制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因?yàn)�，一種先進(jìn)的思想意識(shí)往往會(huì)引領(lǐng)社會(huì)制度的變革，一個(gè)社會(huì)主流的思想意識(shí)一般會(huì)外化為社會(huì)制度，從而反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有好的思想，不可能有好的制度;沒(méi)有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來(lái)自安徽的十七大代表回顧道，如果沒(méi)有思想解放，小崗村的18個(gè)指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開(kāi)端。
解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)造性實(shí)踐是人類實(shí)踐的最高層次。來(lái)自深圳的十七大代表說(shuō)，我們的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如鄧小平同志所說(shuō)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)�！笔叽蟠韰茄嬲f(shuō)，在制度下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是前無(wú)古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實(shí)踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實(shí)事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實(shí)事求是。鄧小平同志指出：“在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想�！苯瓭擅裢局赋觯骸敖夥潘枷肱c實(shí)事求是是統(tǒng)一的”�？陀^事物是發(fā)展變化的，人類社會(huì)實(shí)踐也是發(fā)展變化的。胡錦濤同志指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器�！苯裉�，解放思想的過(guò)程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平。
破除錯(cuò)誤觀念，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)
解放思想是思想解放的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的過(guò)程。十七大代表普遍認(rèn)為，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí);另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當(dāng)前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來(lái)越復(fù)雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對(duì)消極錯(cuò)誤的思想觀念。要把全黨的思想進(jìn)一步統(tǒng)一到鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想上來(lái)，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績(jī)，小富即安、小進(jìn)則滿，不思進(jìn)取、固步自封。這阻礙了改革開(kāi)放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀?必須看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。我們沒(méi)有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認(rèn)清差距，急起直追，加快科學(xué)發(fā)展的步伐。
解放思想需要無(wú)私無(wú)畏。有的人怕犯錯(cuò)誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個(gè)別人的利益而招致怨恨，所以當(dāng)改不改、當(dāng)斷不斷。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機(jī)遇，就無(wú)法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯(cuò)誤、不得罪人，實(shí)際上是要犯歷史性大錯(cuò)誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬(wàn)人民的思想解放，是一場(chǎng)深刻的思想革命，每前進(jìn)一步都會(huì)遇到阻力。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，立志于向人民負(fù)責(zé)、向歷史負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨人尤其不應(yīng)患得患失。
解放思想需要科學(xué)精神。因循守舊，不思進(jìn)取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式，既破除對(duì)馬克思主義的教條思維，又破除對(duì)西方學(xué)說(shuō)的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問(wèn)題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓更為廣闊的發(fā)展前景。
胡錦濤同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著一些突出的作風(fēng)問(wèn)題，如不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報(bào)浮夸，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，以權(quán)謀私、驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機(jī)遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對(duì)勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。發(fā)展順利是機(jī)遇，出現(xiàn)困難也是機(jī)遇;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機(jī)遇，市場(chǎng)不景氣也是機(jī)遇。從一定意義上講，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、憂患意識(shí)，就看不到機(jī)遇;無(wú)所用心、懶散怠惰，就抓不住機(jī)遇。解放思想不是一句空話，歸根結(jié)底要落實(shí)到勤勉不息的奮斗上。
十七大代表紛紛表示，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，必須繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。
