中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)800字

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中國夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國人的夢(mèng),F(xiàn)在,每個(gè)人都在談中國夢(mèng),其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合,正如習(xí)主席所說,只要我們緊密團(tuán)結(jié),萬眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大。以下是小編帶來的中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì),希望對(duì)你有幫助。

中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(一)

20XX年11月29日,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),**深情地闡述了“中國夢(mèng)”。他說:“現(xiàn)在,大家都在討論中國夢(mèng),我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想!敝袊鴫(mèng)的提出,極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情,通過學(xué)習(xí)我的初步體會(huì)如下:

第一,中國夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想,而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向,是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一,是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想。

每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國家都有自己的夢(mèng)想,但夢(mèng)想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí),有些夢(mèng)想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象,有些只是只言片語的零散的思想,有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢(mèng)想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念,才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng),就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。一個(gè)國家或民族的夢(mèng)想,一旦付諸行動(dòng),就會(huì)成為一種神圣的國家意志、民族意志,就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量,并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的人間奇跡。

第二,中國夢(mèng)不只是簡單的大國崛起,而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ),表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。

歷史表明,迄今為止的西方大國的崛起,無一不是通過殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式,戰(zhàn)爭通常是大國崛起的基本手段;谶@樣的歷史,西方一些國家對(duì)于中國的崛起多存狐疑,并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國威脅論、時(shí)而又唱中國崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語,有的國家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維,企圖圍堵甚至遏制中國。歷史還將表明,這些以西方歷史觀判斷中國崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng),是錯(cuò)誤的。判斷中國的崛起不能基于西方的歷史觀,而只能基于中國歷史的發(fā)展,這樣得出的結(jié)論才符合中國社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),不同于以往的大國崛起,而是基于中華民族愛好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志,是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式,中國的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國利益的基礎(chǔ)上,而是與其他國家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。

第三、中國夢(mèng)不是他國夢(mèng)的翻版,而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于的成功實(shí)踐,有著鮮明的*。

從文化背景來看,中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神,這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容,是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看,中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族,從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說,到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接;從大禹治水,到長江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖,數(shù)千年來,潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想,始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國。中國夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn),是極為寶貴的精神資源。提出中國夢(mèng),就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神,為發(fā)展提供強(qiáng)大的原動(dòng)力,讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)*的光輝。

中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(二)

每每提起中國夢(mèng)這個(gè)話題,不禁讓人感慨萬千,中國夢(mèng)是什么?每個(gè)人都有一個(gè)答案,下面我要說的是:中國夢(mèng)是立德夢(mèng)。

中國夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國人的夢(mèng),F(xiàn)在,每個(gè)人都在談中國夢(mèng),其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合,正如習(xí)主席所說,只要我們緊密團(tuán)結(jié),萬眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大。

而對(duì)每一個(gè)教育人來說,作為中國夢(mèng)的重要組成部分,教育夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣關(guān)系重大、刻不容緩。每一個(gè)中國人所認(rèn)定的教育夢(mèng)有著鮮明的傳統(tǒng)印記、不同的本土特色,是基于特定國情的特別的教育信仰。

在這方面,教育部部長袁貴仁用16個(gè)字做了具體的闡述:有教無類,因材施教,終身學(xué)習(xí),人人成才。

在這16個(gè)字中,最重要的就是最后4個(gè)字??人人成才,這也正是十八大所提出的教育的根本任務(wù)??立德樹人。立德樹人,就是為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的精神保證。

今天,我們要樹立什么樣的道德觀,培養(yǎng)什么樣的人,這是考驗(yàn)所有教育人的難題。這個(gè)“德”字如果沒有立起來,教育的未來,民族的明天,實(shí)在難以想象,這也正是為什么教育部基礎(chǔ)教育二司于近日連續(xù)召開三次研討會(huì),就立德樹人工程 進(jìn)行研討的原因所在。

但是,正如中國夢(mèng)需要每一個(gè)人的努力,立德樹人同樣是全社會(huì)的共同責(zé)任,需要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)作,建立多部門聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制,營造共同育人的大環(huán)境。對(duì)學(xué)校來說,要以課堂為主陣地,全面實(shí)施素質(zhì)教育,堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。對(duì)家庭來說,父母要用自己的言傳身教來影響孩子,正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)來說,各個(gè)部門應(yīng)該積極聯(lián)動(dòng),建立相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制,為孩子的成長創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。

或許,在很多人看來,道德是一個(gè)虛無縹緲、形而上的東西。似乎在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)“德”的重要性有空談之嫌,但不要忘記,200多年前英國學(xué)者亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》所說的,道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里,人既要“利己”也要“利他”,唯有此,人類才能永恒。

時(shí)代在不停地變化,科技在不斷地發(fā)展,但道德建設(shè)的重要性永遠(yuǎn)不應(yīng)消減,尤其是對(duì)于青少年來說更是如此。永遠(yuǎn)要記住,在人的成長過程中,德育是第一位的。

由此,我想說,中國夢(mèng),立德夢(mèng)。

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