十一期間，拜讀了《共產(chǎn)黨宣言》,對馬克思主義和中國化的有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。對馬克思主義，的歷史及其背景也有了一些新的了解，同時也對自己思想的一次升華。
167年前,當(dāng)馬克思,恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力,思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……
167年后的今天,中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以"三個代表"的先進(jìn)思想,迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……
從《共產(chǎn)黨宣言》到"三個代表",濃縮了167年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國共產(chǎn)黨94年奮斗發(fā)展的輝煌。
94年旗幟高揚(yáng),從民族獨(dú)立,到人民解放,再到國家富強(qiáng),中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;94年與時俱進(jìn),以毛澤東,鄧小平,江澤民的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體,將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來,指引中華民族走向偉大復(fù)興。
在馬克思主義誕生以前,一切社會運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思,恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程,論述了代替資本主義,最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實(shí)踐的一個光輝起點(diǎn)。
在黑暗的舊中國,這個光輝起點(diǎn)的到來,浸透著無數(shù)仁人志士的智慧,勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動,資產(chǎn)階級改良運(yùn)動,義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動,這些斗爭的最終失敗揭示,農(nóng)民,資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。1911年,辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,但這次革命由于歷史的,階級的局限,未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識分子苦苦求索的問題。
從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國成立,100年的時間,共產(chǎn)主義的"幽靈"在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,蒸蒸日上……
歷史唯物主義揭示,每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個社會的基礎(chǔ),生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進(jìn)步的終極原因�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào):無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后,要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功
