成語，是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。下面是小編為你帶來的意思,成語故事來歷和出處及典故大全 ，歡迎閱讀。
小巫見大巫
【成語故事】三國時，有兩個同鄉(xiāng)好友，一個名叫陳琳在魏國作官；一個叫張?，在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書信來往，探討作品。
有一次張?見了栩榴枕很是喜歡，專門為此作賦。千里之外的陳琳見到了這篇賦后，贊賞不已。在一次請客宴賓時，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞，嘴里還不斷地夸耀說：“這篇文章寫得多么脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉(xiāng)張?寫的呀……”
過了不久，張?也看到了陳琳寫的《武庫賦》和《應(yīng)機論》，不由得擊掌叫好，并馬上寫了一封信給陳琳。信上對陳琳文辭清新、見解獨到的文章風(fēng)格大加贊賞，并表示要好好地向他學(xué)習(xí)。
陳琳見信后感慨極了，他在復(fù)信時謙虛他說：“我生活在北方，消息閉塞，與天下的文人學(xué)士交往很少，沒見過大世面。只是這里能寫文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過分的稱贊，并不是我的才學(xué)真有那么好，是你太夸獎我了。我和你及張昭兩人相比，差距實在太大了，就好像小巫遇見大巫，沒法施展巫術(shù)了�！�
水滴石穿
張乖崖是崇陽縣的縣官。一次，他看見一個管理倉庫的小吏從倉庫出來時，順手將倉庫里的一枚銅錢放進了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來追問，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對我這么兇狠��！”
張乖崖聽了，就拿起筆來，寫了一條批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是：一天一個銅元，一千日就是一千個銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長，木頭也會被鋸斷，石頭也會被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。
成語“水滴石穿”就是由這個故事來的。有時也寫成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來的意思是說缺點、錯誤雖小，積累起來，也會造成很大危害。張乖崖就是根據(jù)這一條殺了小吏，這自然是濫用刑法�，F(xiàn)在常從積極方面來使用，比喻學(xué)習(xí)或辦事只要有恒心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰(zhàn)勝困難，得到成功。
口蜜腹劍
出于宋?司馬光《資治通鑒?唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'�！� 意思為嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。
唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，論才藝，也還不錯，一手字，畫都很好；但他做官卻不真真誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。
因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話。可是實際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個非常狡猖陰險，常常使壞主意來害人的人。但是，壞人雖然有時可以得達害人的目的，逞奸謀于一時，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。 唐朝還有一個做中書侍郎的李義府，平常的行動和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰說話，總一定先自己咧開嘴笑，表現(xiàn)出十分誠懇和善良的樣子。其實地的心地既刻薄，又奸詐，常使用陰險的計策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地裹說他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非常可怕的，因為也表里不一，若不小心，便要上當(dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語，而且可作我們交友的戒言。 “口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自兩個人的兩個故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想些壞主意計算人，謀害人。
反復(fù)推敲
唐朝有個詩人叫賈島。有一天，他騎著毛驢外出，在路上一面走，一面作詩，其中有兩句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門�！�
賈島反復(fù)地吟誦這兩句詩，還用手做著推敲的姿勢，是“推門”好呢，還是“敲門”好呢？他一時定不下來。
這時候，文學(xué)家韓愈經(jīng)過這里。按當(dāng)時規(guī)定，官員來了，行人都要讓路。可是賈島仍然在低著頭吟詩，不覺一頭撞到了韓愈的儀仗隊里。
公差馬上把賈島從驢背上拽下來，推到韓愈眼前。賈島只好把作詩的事講了。韓愈聽后不僅沒有責(zé)備賈島，反而笑著對賈島說：“還是‘敲’字好啊！”
這個故事后來形成了一個詞語，叫“推敲”。意思是在文字上再三琢磨修改�！胺磸�(fù)推敲”就是反復(fù)琢磨，一再修改。
和“推敲”相近的還有“斟酌”這個詞，和“字斟句酌”的成語。
外強中干
秦國和晉國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時都要用本國的好馬，因為它土生土長，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭（控制），一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強壯，實際上并沒有什么能耐（原文是‘外強中干’），怎么能作戰(zhàn)呢？”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
戰(zhàn)斗打響后，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所說的“外強中干”這句話，后來就成了成語。“外”是外表，表面；“中”是中間，內(nèi)部；“干”是干枯、空虛。用來形容外表強大、實際上內(nèi)部力量空虛。
和這近似的成語有“色厲內(nèi)荏”。“色”是臉上的神色；“厲”是兇猛； “荏”是軟弱。這句成語是說外表強硬而內(nèi)心膽怯。
生吞活剝
唐朝時，有個縣的武官叫張懷慶。他為了追求名利，常常弄虛作假，把別人的作品，改頭換面當(dāng)做自己的“創(chuàng)作”。當(dāng)時詩人王昌齡、名士郭正一聲望都很高，張懷慶便常常抄襲他們的作品。
大臣李義府寫了一首“鏤月為歌扇，裁云作舞衣”的五言詩。意思是要把天上的明月雕刻成歌舞時用的扇子，把空中的彩云剪裁成跳舞時穿的衣裳，想象奇特。張懷慶一看，便抄了下來，并在每句詩的開頭加上兩個字，湊成了一首“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣”的七言詩。經(jīng)他這么一“創(chuàng)作”，詩句都不通了，誰也不知道寫的是什么意思。
張懷慶這首詩一傳出，人們就議論紛紛，有人根據(jù)他常常抄王昌齡、郭正一作品的行為，還給他編了順口溜，嘲笑他是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。 “活剝王昌齡，生吞郭正一”這句話，經(jīng)過簡化成了成語“生吞活剝”，使用上也發(fā)生了變化。現(xiàn)在用來比喻一些人不經(jīng)過思考，不經(jīng)過消化，就生
硬地照抄照搬別人的經(jīng)驗、方法。
口若懸河
晉朝時，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時候，已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對他們的學(xué)說有深刻的理解。
過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。
當(dāng)時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時候�！惫蟮霓q才，由此可知。
后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時候。
司空見慣
劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩人。他在朝廷任職期間，曾在政冶上謀求改革，失敗后降了職，被貶到偏僻的地方去當(dāng)刺史（官職名），晚年才回京城。回京途經(jīng)揚州時，他的朋友李紳為他舉行宴會。李紳當(dāng)過“司空”（官職名），家里很富有，也很講究排場。宴會上喝酒談笑，李紳又讓歌女出來演唱，并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對這種豪華場面，劉禹錫情不自禁地吟了首詩：
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。成語“司空見慣”就是由詩句“司空見慣渾閑事”壓縮而成的�！八究铡�
原詩中指李紳�！耙姂T”是看得習(xí)慣了�，F(xiàn)在“司空”已經(jīng)失去了具體意義， 這句成語用來形容看得太多、便不足為奇。
類似的成語還有“屢見不鮮”。“屢”表明次數(shù)多；“鮮”是新鮮、新 奇。也就是說，見多了就不覺得新鮮了。
對癥下藥
東漢末年，有一個杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗，他的醫(yī)術(shù)非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發(fā)熱病，找過很多
醫(yī)生也沒治好，于是來找華佗。 華佗經(jīng)過細(xì)心診斷，給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥，
給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心里就嘀咕起來：都是一樣的病，怎么用藥完全不同呀？便問華佗這是什么道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們癥狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內(nèi)部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當(dāng)然用藥就不能相同了�！�
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個故事產(chǎn)生了成語“對癥下藥”。“癥”指病癥�，F(xiàn)在這成語的用
法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，采取恰當(dāng)措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”�！暗摹� 是靶子；“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對癥下藥”強調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法；“有的放矢”強調(diào)的是辦事要有目的性、針對性。
大器晚成
謂貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。《老子》：“大器晚成，大音希聲�！� 漢 王充《論衡?狀留》：“大器晚成，?貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也�！薄度龂�?魏志?崔琰傳》：“ 琰 從弟 林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。’” 宋 陳師道《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來定是大器晚成的�！崩仙帷端氖劳谩匪囊唬骸白詈螅邱Y名的‘白杏’用綿紙遮護著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)�！�
老馬識途
春秋時期，齊桓公帶兵攻打山戎國，獲得了勝利。山戎國王逃到了孤竹國。齊桓公緊追不放，又向孤竹國進軍。
去時正是春暖花開的季節(jié)，等到孤竹國被打敗時，已經(jīng)春去冬來了。出征時還有茂密的樹林，現(xiàn)在盡是枯枝敗葉；那時只見遍地的鮮花，現(xiàn)在全是茫茫的白雪，來時道路的痕跡，一點兒都找不到了。齊國軍迷了路，被圍在山里，齊桓公焦急萬分。這時候，大臣管仲想出了個辦法，他讓士兵牽出幾匹老馬在前面帶路。大軍緊緊地跟在后面，就這樣終于回到了齊國。
成語“老馬識途”就是從這個故事來的，意思是老馬認(rèn)識道路。“途” 就是路途、道路�，F(xiàn)在一般用它來比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，了解規(guī)律。有時候也寫作“識途老馬”，意思是一樣的。
大材小用
周瑜病死后，魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)，孫權(quán)不用他。魯肅就推薦龐統(tǒng)去投奔劉備。劉備見他長相難看，就將他安排到耒陽縣當(dāng)縣令，龐統(tǒng)不悅想用才學(xué)打動劉備，又見諸葛亮不在，只得辭行。到了那以后，終日借酒澆愁。劉備聽聞龐統(tǒng)不理政事，終日把酒取樂，大怒，命張飛去荊南巡視。張飛遂與孫乾一同前往。到時未見龐統(tǒng)出來迎接。龐統(tǒng)的同僚告訴張飛，龐統(tǒng)如何不理政事。張飛大怒，想擒拿龐統(tǒng)。孫乾勸他見了龐統(tǒng)，治罪不遲。張飛見龐統(tǒng)后，大喝他把縣的各種事給廢了。而龐統(tǒng)卻認(rèn)為都是小事，結(jié)果只用半天的時間，就把這個月的事都處理了，張飛佩服不已，就向劉備推薦了他。后人便演化出了龐統(tǒng)當(dāng)縣令??大材小用的歇后語。
因勢利導(dǎo)
戰(zhàn)國時期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录遥?jīng)與龐涓一起學(xué)過兵法。后來龐涓在魏國當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請孫臏來到魏國，設(shè)毒計挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
后來，孫臏在齊國使者的幫助下秘密逃到了齊國，受到了齊國的信任。有一次，魏國派龐涓與趙國一起進攻韓國，韓國向齊國求救。齊王派田忌為將軍，孫臏為軍師，帶著軍前去幫助韓國。孫臏和田忌一進軍，就直
指魏國的都城大梁，迫使龐涓撤兵回國。孫臏見龐涓被引誘回來，就對田忌說：“魏國軍強悍，看不起齊國，
總以為咱們的軍膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之’）。現(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計策，好讓敵人產(chǎn)生誤解。”于是田忌命令部修灶做飯，第一天修十萬個灶，第二天修五萬個灶，第三天減少到三萬個灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點著火把辨認(rèn)樹上的字跡時，
無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時，魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導(dǎo)”就是由孫臏所說
的“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之”簡化來的。“因”是順著、按照；“勢”是趨勢；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢和規(guī)律來很好地加以引導(dǎo)。
后生可畏
后生可畏 hòu shēng kě wèi ，出自先秦?孔子《論語?子罕》。指青年人勢必超過前輩，令人敬畏。
孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”
過了一會兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準(zhǔn)備動身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫枺骸澳阕诶锩妫瑸槭裁床槐茏屲囎�?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！”孩子說。孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀！”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀!”
自相矛盾
矛與盾是古代的兩種兵器。長矛用來進攻，可以刺殺敵人；盾牌用來防御，可以保護自己。
楚國有個出售武器的人，帶著他制造的矛和盾到處推銷。逢人就說他的矛和盾是用最堅硬的材料制成的。他一會兒指著盾牌對人夸口：“我的盾是特制的，最堅硬，任何武器也刺不透！”一會兒又舉著長矛吹噓：“我的長矛是最鋒利的！能刺透任何東西！”
有個人問：“那么用你的長矛去刺你的盾牌，又會怎樣呢（原話是‘以子之矛，攻子之盾，何如’）？”問得他一句話也答不上來。
成語“自相矛盾”就來自這個故事。它用來比喻那種辦事、說話前后抵觸、互相對立的情況。
大公無私
春秋時，晉國一個叫南陽的地方缺個縣令，晉平公就去問當(dāng)時大夫祁黃羊，對他說：“南陽縣缺個縣令，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)這個官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說：“您只問我什么人能夠勝任，誰最合適當(dāng)南陽的縣令，您并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛�！�
晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個人確實不錯，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官，你看，誰能勝任這個職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔(dān)任這個職位的�！�
晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個職位，所以我推薦了他；您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個故事后，十分稱贊祁黃羊�？鬃诱f：“祁黃羊說得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說‘大公無私’�。 �
后來居上
漢武帝的時候，有位大臣叫汲黯。他為人正直，對皇帝也敢當(dāng)面提出意見，所以漢武帝雖然不太喜歡他，但又不得不尊重他。
汲黯是位老臣，當(dāng)漢武帝還是太子時，他的職位就比較高了，可是后來他再也沒有得到升遷，而他手下的人卻一個個不斷得到提拔，超過了他，這使汲黯很不舒服。
有一次，他終于忍耐不住，對漢武帝說：“你任用大臣的辦法，就像堆放柴禾一樣，越是后來的就越放在上邊呀！”（原文是“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上�！保h武帝知道他是在發(fā)泄對自己的不滿，也就默默地聽了。
“后來者居上”這句話經(jīng)過演變，成了“后來居上”這句成語。“居” 是在的意思。汲黯的原話是對漢武帝的批評、諷刺，意思是資格淺的、后來的人盡管缺乏才能，但反而超過了資格老的人。現(xiàn)在這句成語的意義有了變化，而是用來形容和贊揚后來的人超過了前人。
