關(guān)于山林子智慧教育倡議書

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關(guān)于山林子智慧教育倡議書

“智慧教育”本應(yīng)是我們?nèi)祟惗紒碇匾暤年P(guān)鍵問題,可現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去關(guān)注她了,特別是現(xiàn)代社會的輕人們更是如此,總認為那是思想家、哲學家和教育家們的事情,和我們無大關(guān)系?捎嗾J為,中華民族是一個有著卓越智慧教育傳統(tǒng)的民族,決不能也不應(yīng)該在我們這一代跌入低谷。因為,一個缺少智慧的民族是一個沒有未來的民族!一個缺少智慧教育的民族是一個沒有希望的民族! 我們中華民族如果要永遠立足于世界智慧民族之林,就必須進行智慧教育,從現(xiàn)在開始,從我們每一個中華民族子孫開始。正是為此,余要把倡導進行“智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型、和諧型!钡闹腔劢逃聵I(yè),作為終生的追求和奮斗的目標。
世紀是一個到處充滿激烈競爭的世紀,也將會是一個智者輩出的世紀,更會是一個教育與科學領(lǐng)先蓬勃發(fā)展的世紀。一個國家擁有具有自我智慧的人才的多少,在很大程度上將會決定該國在全球中的地位如何。這些具有自我智慧的人才從哪里來呢?要從智慧教育中來,大學在培養(yǎng)教育智慧人才方面,擔當著非常重要的歷史使命。我們的社會在呼喚智者,急需大量的智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型與和諧型的人才出現(xiàn)。智慧創(chuàng)新、智慧創(chuàng)造與智慧和諧是時代的需要,也是當代我國社會教育改革、創(chuàng)新和發(fā)展的迫切需要。
大學造就智慧型人才,智慧型人才也決定社會的進步和發(fā)展。智慧教育,正是余根據(jù)中國應(yīng)試教育、素質(zhì)教育的發(fā)展模式和特點,提出的一種全新的教育思想。因為只有運用自我智慧去指導我們的學習、工作和生活,才能從根本上去提升我們每個人的心身素質(zhì)。進行智慧教育的目的,就是為了人類心身素質(zhì)的全面提升,提高人類生命質(zhì)量和生活的品位,才能真正獲得和平幸福的生活。余多的研究發(fā)現(xiàn),目前世界上各國傳統(tǒng)的教育模式,由于過分單純的追求書本知識的學習,都在不同程度上忽視了學生們的智慧、創(chuàng)新和創(chuàng)造等潛能的開掘與發(fā)展,這嚴重限制和約束了人類自然和諧的智慧之本性,這已成為全球教育領(lǐng)域普遍存在的一個問題。當今,在我國,提倡基于一流大學特色的智慧教育,尤其是探索和發(fā)展具有*的智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型與和諧型的大學智慧教育,是新世紀賦予我們?nèi)鐣退枷爰摇⒔逃覀兊闹匾难芯空n題之一。
發(fā)展具有*的智慧教育,以智慧教育之創(chuàng)新實現(xiàn)創(chuàng)新智慧之教育。余感到,在全社會營造一個和諧的智慧育人環(huán)境和氛圍,是勢在必行的。如果把世界人類教育比作一支交響樂曲,智慧教育就應(yīng)該是這支交響樂曲的主旋律,只有通過智慧教育為社會培育出更多的智慧型、創(chuàng)新型、創(chuàng)造型與和諧型的樂手,并由他們?nèi)⒓映錆M智慧的生命之演奏,才會為我們?nèi)祟惖氖澜缪葑喑鲋腔酆椭C的、絢麗多彩的人生交響樂曲。
目前,有不少大學生,由于自我智慧的迷失出現(xiàn)了,整體的素質(zhì)不高;個人的人格不完善;在做人方面還存在很多缺陷等問題。他們在生活中遇到的一切煩惱與痛苦正是來自他們自我智慧的迷失。實踐證明,世界上從來就沒有救世主,最終一切還是要自己,自己的自我智慧。只有教育他們能夠運用自我智慧,去對客觀世界進行智慧的觀察、智慧的發(fā)現(xiàn)和智慧的探索,才能去進行智慧的創(chuàng)新、智慧的創(chuàng)造和智慧的發(fā)展。 ,

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