地藏菩薩本愿經(jīng)白話解釋

地藏經(jīng)白話文全文

第一章忉利天宮的神通

就象我們所聽(tīng)到的，有一次，佛祖在忉利天宮為他的母親解說(shuō)佛法。那時(shí)，十方無(wú)量世界的、無(wú)數(shù)億的佛和大菩薩都來(lái)集會(huì)，稱贊、感嘆釋迦牟尼佛能在命濁(眾生因?yàn)闊�惱，身心交瘁、壽命短�?;眾生濁(世界上的人大多數(shù)有不好的習(xí)慣，身心不凈);煩惱濁(世界上的人貪戀愛(ài)欲,為一點(diǎn)小事就起爭(zhēng)端、產(chǎn)生煩惱);見(jiàn)濁(沒(méi)有正確的看法);劫濁(生活在饑寒交迫、戰(zhàn)亂不止、生靈涂炭的世界上)。在這五濁同時(shí)存在的丑惡世界中，表現(xiàn)出不可想象的偉大的慈悲和神通力量。用這種變化莫測(cè)、沒(méi)有拘束、沒(méi)有障礙、想干什么就干什么、無(wú)所不能的力量，協(xié)調(diào)、說(shuō)服性格剛強(qiáng)的眾生，讓大家知道了脫離苦、獲得樂(lè)的方法。這種偉大的智慧和力量真正了不起。他們都派了自己的侍從，來(lái)向佛祖問(wèn)好。

這時(shí)，如來(lái)佛祖面含微笑、發(fā)出百千萬(wàn)億大光明云。就是大圓滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大歸依光明云、大贊嘆光明云。。。。。。放出這樣億萬(wàn)光明云后，又發(fā)出各種美妙的聲音。就是修行達(dá)到正果時(shí)高興的聲音、慈悲的聲音、歡喜施舍的聲音、清凈沒(méi)有繁煩惱的聲音、智慧的聲音、大智慧聲音、獅子吼音、大獅子吼音、云雷音、大云雷音。。。。。。發(fā)出這樣億億萬(wàn)聲音后，(安于十惡、忍受三毒的)娑婆世界和各地方國(guó)土上，有無(wú)數(shù)億的天、龍、鬼、神、也聚集到了忉利天宮來(lái)。他們就是我們所說(shuō)的四天的天王：忉利天、須炎摩天、兜率駝天、化樂(lè)天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無(wú)量光天、光音天、少凈天、無(wú)量?jī)籼�、偏凈天、福生天、福�?ài)天、廣果天、無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)熱天、善見(jiàn)天、善現(xiàn)天、色究竟天、摩酰(xi)首羅天、以至于想也想不到的各處的天，一切天人、一切龍、一切鬼、神等等，看到光明云、聽(tīng)到美妙的聲音，也都來(lái)集會(huì)。還有，別的地方的國(guó)土以及娑婆世界、海神、江神、河神、樹(shù)神、山神、地神、川澤神、苗稼神、畫(huà)神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神、這樣等等神，都來(lái)集會(huì)。還有別的地方的國(guó)土以及娑婆世界各種大鬼王，就是惡目鬼王、吃血鬼王、吃精氣鬼王、吃胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛(ài)敬鬼王、這樣等等鬼王也都來(lái)參加集會(huì)。

那時(shí)，釋迦牟尼佛告訴文殊師利法王子大菩薩：你看這一切各個(gè)佛菩薩、以及天、龍、鬼、神、這個(gè)世界、那個(gè)世界、這個(gè)國(guó)土、那個(gè)國(guó)土、象今天這樣到忉利天宮的大眾，你知道他們的數(shù)目一共有多少嗎?文殊菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，以我的神通力量、用一千個(gè)(134384萬(wàn)年)劫的時(shí)間來(lái)測(cè)量，算不出來(lái)。佛祖告訴文殊菩薩：我就是用佛眼看，也還是數(shù)不完。這些都是地藏菩薩很久很久劫(一劫為十三億四千三百八十四萬(wàn)年)以來(lái)、已度、應(yīng)當(dāng)度、還沒(méi)度、已成就、應(yīng)當(dāng)成就、還沒(méi)成就的眾生。文殊菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我已經(jīng)在過(guò)去修了很久的善根，證明了智慧沒(méi)有障礙，聽(tīng)到您佛祖的話，立刻應(yīng)當(dāng)相信、接受。小人聽(tīng)說(shuō)，天龍八部以及未來(lái)世界的很多眾生，雖然聽(tīng)到如來(lái)佛祖講的真話，必然還會(huì)有懷疑、不懂，假如硬讓他們接受，免不了會(huì)有誹謗出來(lái)。只想請(qǐng)世尊全面的說(shuō)一下，地藏大菩薩因?yàn)樽隽耸裁词�、立下了什么誓言、愿望、才能成就這樣不可想象的偉大善事。

佛祖對(duì)文殊菩薩說(shuō)：比如三千大千世界所有的草、木、叢林、稻、麻、竹子、蘆葦、山、石頭、細(xì)小的灰塵、一樣?xùn)|西、一個(gè)數(shù)字、當(dāng)作一條印度的大河(恒河);一條恒河的沙子、每一粒沙當(dāng)作一個(gè)世界;每一個(gè)世界里頭、一絲灰塵當(dāng)作一劫;一劫里面所積起來(lái)的灰塵數(shù)、全部當(dāng)作劫。地藏菩薩修了十果地位、開(kāi)了佛眼，成就一切智慧以來(lái)，千倍的多過(guò)上面所講，何況地藏菩薩是在我們聽(tīng)說(shuō)的、沒(méi)有別人教育、自己開(kāi)悟成佛的地位上。文殊菩薩，這個(gè)菩薩的威力、神通、他所發(fā)的誓言、愿望，是不可以想象的。

如果未來(lái)世界中有(信佛的)善男人、善女人，聽(tīng)到這個(gè)菩薩的名字，或者贊嘆、或者瞻仰、禮敬、或者叫他的名字、或者供奉、甚至用各種色彩繪畫(huà)雕塑油漆他的形象，這個(gè)人應(yīng)當(dāng)能一百次的生在三十三重天。文殊菩薩，這個(gè)地藏大菩薩在過(guò)去很久很久億億劫之前，是一個(gè)德高望重的人的兒子，當(dāng)時(shí)的世界上有佛，名字叫獅子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)。那時(shí)，這個(gè)德高望重人的兒子，見(jiàn)到佛的相貌非常好，集千種福相為一身、非常莊嚴(yán)，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)那位佛祖：您做了什么善事、發(fā)了什么誓言，才得到這么好的寶相?獅子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)告訴這個(gè)德高望重人的兒子：要得到這個(gè)相貌，需要用很久的時(shí)間，超度、解脫一切受苦的眾生。文殊菩薩，那時(shí) ，這個(gè)德高望重人的兒子，因此發(fā)下誓言：我從今天起，用盡未來(lái)一切時(shí)間，在不可計(jì)算的劫的時(shí)間里，為了在天、人、非天、畜生、餓鬼、地獄、這六道輪回里受苦受罪的眾生，廣開(kāi)方便之門(mén)，全部讓他們得到解脫，然后，我自己才能成佛。因?yàn)樗�在那個(gè)佛祖面前立下了這樣大的誓言，所以，到今天，百千萬(wàn)億億個(gè)劫都過(guò)去了，還是個(gè)菩薩。

又在過(guò)去、不可想象、數(shù)不清的劫以前，當(dāng)時(shí)的世界上有佛，名字叫覺(jué)華定自在王如來(lái)，那個(gè)佛的壽命有四百千萬(wàn)億無(wú)數(shù)的劫。在學(xué)習(xí)佛法修煉成佛的人當(dāng)中，有一個(gè)印度貴族(婆羅門(mén)族)女子，過(guò)去世的福報(bào)很深厚，大家都很敬佩她。走路、住下、坐著、睡覺(jué)、都有各種天神保護(hù)她。她的母親相信邪說(shuō)，常會(huì)輕視、怠慢佛教。那時(shí)，這個(gè)誠(chéng)心修行正道的圣女，想了好多辦法勸導(dǎo)母親，想讓她產(chǎn)生正確的看法�？墒�，這個(gè)圣女的母親，還是不能全部相信，過(guò)了不久，她就死了。靈魂墮入到了沒(méi)有間斷的無(wú)間地獄。

那時(shí)，這個(gè)印度貴族女子，知道自己的母親活著的時(shí)候不相信因果循環(huán)、一切都有報(bào)應(yīng)，計(jì)算下來(lái)應(yīng)當(dāng)隨著她的業(yè)緣，必然生在惡道里。就把家里的房子賣(mài)了，到處尋找香花以及各種供奉用的東西，在佛祖的寶塔、寺廟里，大規(guī)模的供奉布施。見(jiàn)到覺(jué)華定自在王如來(lái)，他的形象在一個(gè)寺廟之中，塑畫(huà)得寶像端正、威風(fēng)、莊嚴(yán)、全都具備。當(dāng)時(shí)，這個(gè)印度貴族女子恭敬地行禮、看了佛祖尊貴的容貌后，生出非常尊敬、仰慕的心情。暗地里對(duì)自己說(shuō)：這位佛的名字叫大覺(jué)，必然有無(wú)邊的智慧，如果他是現(xiàn)在世界的佛，我的母親死后，假如我來(lái)問(wèn)這個(gè)佛，他一定知道我的母親生在什么地方。那時(shí)，這個(gè)印度貴族女子，眼淚流了下來(lái)，哭了很久，瞻仰、依戀如來(lái)，不想離開(kāi)。

忽然，她聽(tīng)到天空中有聲音說(shuō)：你這個(gè)哭著的圣女，我今天告訴你，你母親的下落。印度貴族女子雙手合十、面向空中，對(duì)著天空說(shuō)：是哪位神仙慈悲、恩德，前來(lái)安慰開(kāi)解我的憂愁?我自從失去母親以來(lái)，白天黑夜回憶想念，沒(méi)有地方可以打聽(tīng)，不知她生在什么地方?天空中有聲音回答女子說(shuō)：我就是你正在跪拜的覺(jué)華定自在王如來(lái)，因?yàn)榭匆?jiàn)你懷戀母親，超過(guò)平常眾生很多倍的份上,所以來(lái)告訴你。印度貴族女子聽(tīng)到這個(gè)聲音后，站起身來(lái)?yè)涞乖诘厣闲卸Y，手腳全都跌破了，旁邊的人把她扶了起來(lái)，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才醒了過(guò)來(lái)。她對(duì)著天空說(shuō)：求佛祖慈悲、憐抿，快點(diǎn)告訴我，我的母親生在什么世界里?我現(xiàn)在感到身體、心靈不久就要死了。這時(shí)，覺(jué)華定自在王如來(lái)告訴圣女：你供奉好佛以后，應(yīng)該早點(diǎn)回到家里，端端正正地坐好，心里只想著我的名字，就可以知道你母親所生的地方了。那時(shí)，印度貴族女子繼續(xù)尋找佛像，拜完以后，馬上回到家里，因?yàn)橄肽钅赣H的緣故，端正地坐好，一心一意地念著覺(jué)華定自在王如來(lái)的名字。

經(jīng)過(guò)了一天一夜，她忽然看到自己來(lái)到一個(gè)大海旁邊，海水洶涌，有很多兇惡的野獸，身上都穿著鐵甲，在海上飛走，到處追逐奔馳�？匆�(jiàn)各個(gè)男人女人，數(shù)字有百千萬(wàn)，在海中沉浮，被各種惡獸爭(zhēng)搶著吃。又看見(jiàn)夜叉，它們的形狀各不相同，或者長(zhǎng)得多手多眼、多腳多頭、牙齒長(zhǎng)到嘴外，象快刀象利劍。趕著各種有罪的人，讓他們靠近惡獸，又將自己捆綁起來(lái)，把頭、腳送上去。這樣的情形有萬(wàn)種，讓人不敢多看。當(dāng)時(shí)，這個(gè)印度貴族女子因?yàn)槟钪�佛、有神力保護(hù)的原故，自然不感到害怕。

這時(shí)，有一個(gè)鬼王，名字叫無(wú)毒，迎上來(lái)行禮，對(duì)圣女說(shuō)：你好啊菩薩，為什么到這里來(lái)了?當(dāng)時(shí)，這個(gè)印度貴族女子問(wèn)鬼王說(shuō)：這是什么地方?無(wú)毒回答：這里是大鐵圍山、西面第一重海。

圣女又問(wèn)：我聽(tīng)說(shuō)鐵圍里頭有地獄，是不是真的呀?無(wú)毒回答：實(shí)際上是有地獄。圣女說(shuō)：我今天怎樣才能到地獄那個(gè)地方去?無(wú)毒回答：如果不是佛的威力神通，就必須是業(yè)的果報(bào)的力量，不是這兩個(gè)原因，最終是到不了的。

圣女又問(wèn)：這個(gè)海水、為什么這么洶涌翻騰、又有這么多各種有罪的人以及惡獸?無(wú)毒回答：這是人世間做了惡的眾生、剛死的人。經(jīng)過(guò)四十九天后，沒(méi)有后代為他們作善事、積功德，救他們出苦難，活著的時(shí)候又沒(méi)有結(jié)下善緣，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的業(yè)所招來(lái)的果報(bào)下地獄，自然要先渡過(guò)這個(gè)海。這海的東面十萬(wàn)里，還有一個(gè)海，它的苦要加倍;那個(gè)海的東面，還有一個(gè)海，它的苦又要加倍。這是身、口、意、三種業(yè)的惡因所感招來(lái)的，它們有一個(gè)共同的名字叫業(yè)海，指的就是這個(gè)地方。

圣女又問(wèn)鬼王無(wú)毒說(shuō)：地獄在什么地方?無(wú)毒回答說(shuō)：三個(gè)業(yè)海的里面就是大地獄，它的數(shù)目有百千個(gè)，各有各的不同。所以講它大，是因?yàn)樗�有十八大類，下面�?00個(gè)種類，所受的苦毒沒(méi)有辦法計(jì)量，下面還有百千小類，也是沒(méi)有辦法計(jì)量的苦。

圣女又問(wèn)大鬼王說(shuō)：我的母親剛死了不久，不知她的靈魂應(yīng)當(dāng)生在什么地方?鬼王問(wèn)圣女說(shuō)：菩薩的母親在活著的時(shí)候習(xí)慣怎么行事?圣女回答說(shuō)：我的母親看法不正確，說(shuō)過(guò)諷刺佛寶、法寶、僧寶這三寶的話，假如暫時(shí)相信了，轉(zhuǎn)過(guò)去又不敬了，她死的日子雖然少，不知到生在什么地方?無(wú)毒問(wèn)：菩薩的母親姓什么叫什么?圣女回答說(shuō)：我的父親、母親都是印度貴族，父親叫尸羅善現(xiàn)，母親叫悅帝利。無(wú)毒雙手合十告訴菩薩說(shuō)：請(qǐng)圣人回到你原來(lái)的地方，不用憂愁、憶念、悲傷，有罪的女人悅帝利生在天上以來(lái)，到今天已經(jīng)三天了，說(shuō)因?yàn)槭芰诵㈨樀淖优�積善的福報(bào)、為母親辦了供養(yǎng)、修了福，施舍了覺(jué)華定自在王如來(lái)的寶塔寺廟，不但菩薩的母親一個(gè)，得到善報(bào)脫離了地獄，連本來(lái)應(yīng)當(dāng)?shù)綗o(wú)間地獄的罪人，這一天的，全部得到好處，都一同得到超生了。

鬼王說(shuō)完，合掌退下。

這個(gè)婆羅門(mén)(印度貴族)女子像是從夢(mèng)中醒來(lái)，明白了這個(gè)事情后，便到覺(jué)華定自在王如來(lái)寶塔佛像前，發(fā)下大愿：我愿意用盡將來(lái)一切劫的時(shí)間、為一切有罪應(yīng)當(dāng)受苦的眾生、廣開(kāi)方便之門(mén)，讓他們可以得到解脫。

佛祖告訴文殊菩薩，當(dāng)時(shí)的叫無(wú)毒的鬼王，就是當(dāng)今的財(cái)首菩薩;那個(gè)印度婆羅門(mén)貴族女子，就是地藏菩薩。

第二章分身集會(huì)

那時(shí)，百千萬(wàn)億、不可想象、沒(méi)有辦法計(jì)量、說(shuō)也說(shuō)不清、數(shù)也數(shù)不完的世界和所有地獄、分身在這些地方的地藏菩薩，全都到忉利天宮來(lái)集會(huì)。因?yàn)橛腥鐏?lái)佛祖?zhèn)ゴ笊裢�力量的原故，各方面的、各種得到解脫、從六道輪回中出來(lái)的眾生，也各有千萬(wàn)億億數(shù)，都拿著香花，來(lái)供奉佛祖。那些一起來(lái)的各種眾生，都是因?yàn)榈夭仄兴_教導(dǎo)、點(diǎn)化，獲得了永遠(yuǎn)不會(huì)失去的、至高無(wú)上的真理和智慧。這些眾生,長(zhǎng)期以來(lái),流浪于生死,在六道輪回中受苦,從來(lái)沒(méi)有休息的時(shí)間。因?yàn)榈夭仄兴_大慈大悲，立下了既深又重的誓言的緣故，才各自得到解脫、修成正果。等他們到了忉利天宮，心里滿懷極度的興奮，瞻仰著如來(lái)佛祖，眼睛一會(huì)兒也不舍得離開(kāi)。

那時(shí)，佛祖伸出金色的手臂，撫摩著百千萬(wàn)億不可想象、說(shuō)也說(shuō)不清、數(shù)也數(shù)不完的無(wú)數(shù)世界的分身地藏大菩薩的頭頂，說(shuō)了這樣的話：我在這個(gè)(命濁、眾生濁、煩惱濁、見(jiàn)濁、劫濁、)五濁并存的世界上，教導(dǎo)、點(diǎn)化這么剛強(qiáng)的眾生，讓他們心里懂事、明白道理、丟掉壞的東西、回歸真理，十個(gè)里頭有一兩個(gè)，還有壞習(xí)慣存在。我也分身百千萬(wàn)億，廣開(kāi)方便之門(mén)。或者有好的福緣、思維敏捷的，一聽(tīng)到馬上就相信接受的;或者有善報(bào)，不斷勤修成就的;或者有不聰明、教了好久才走上正確道路的;或者有過(guò)去業(yè)重、不能產(chǎn)生敬佛的信仰的。。。。。。這樣等等眾生，各人各不相同，我都分身引渡他們脫離苦海�；蛘咦兂赡腥�、或者變成女人、或者變成天人、龍、或者變成神仙、鬼、或者變成高山、森林、溪流、平原、池塘、泉水、井、有利于人，把有緣的眾生，全部引渡出苦海。或者變成玉皇大帝、或者變成梵王(初禪天寂靜、清凈天王)、或者變成轉(zhuǎn)輪王(福報(bào)大王)、或者變成在家學(xué)佛的居士、或者變成國(guó)王、或者變成宰相、或者變成大官、或者變成和尚、尼姑、在家親近奉事三寶和持五戒的男清信士、清信女、以至聽(tīng)說(shuō)的羅漢、自悟得道的佛祖、菩薩等等樣子，是以變化的樣子、而不是單單以佛祖的樣子，出現(xiàn)在眾生的面前。你看，我多少個(gè)劫以來(lái)勤勞、辛苦，才引度了這些難以教育的受苦受罪的眾生。其中，還有沒(méi)完全教育好的，隨著他們的業(yè)緣得到報(bào)應(yīng)，如果墜入三惡道，受很大的苦的時(shí)候，你要回憶起我在忉利天宮殷勤叮囑，讓(娑婆世界)安于現(xiàn)狀、在六道輪回中不知道出來(lái)、彌勒佛出世以來(lái)的眾生，全部都讓他們得到解脫，永遠(yuǎn)離開(kāi)各種苦難;在他們碰到佛的時(shí)候，記下他們的名字，讓他們?cè)谖磥?lái)某個(gè)地方成佛。

那時(shí)，在各個(gè)世界分身的地藏菩薩將分身合并成一個(gè)，流著依戀、激動(dòng)的眼淚，對(duì)著自己的佛祖說(shuō)：我自從很久以前的劫以來(lái)，蒙受佛祖的引渡，使我獲得不可想象的神通、力量，具有了偉大的智慧。我的分身，遍布百、千、萬(wàn)、億、象恒河沙一樣多的世界;每一個(gè)世界，變化出百、千、萬(wàn)、億個(gè)身體;每一個(gè)身體，引渡百、千、萬(wàn)億人;教他們歸依、敬重三寶，永遠(yuǎn)離開(kāi)生與死的輪回，達(dá)到永生的快樂(lè)。只要是做了 有益于佛法當(dāng)中的善事，一片羽毛、一滴水、一粒砂、一點(diǎn)灰塵、或者象一毫頭發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)逐漸引渡他們脫離苦海，得到巨大的好處。只希望世尊不要為將來(lái)世界有惡業(yè)的眾生煩惱。這樣再三對(duì)佛祖說(shuō)：希望世尊不要為將來(lái)世界有惡業(yè)的眾生煩惱。

那時(shí)佛祖稱贊地藏菩薩：好啊!好啊!我為你高興!你能夠?qū)崿F(xiàn)很久以前劫以來(lái)所發(fā)出的偉大愿望，廣渡眾生就快要完成，就要成佛了。

第三章看眾生善惡果報(bào)

那時(shí)，佛祖的母親摩耶夫人、很恭敬地合掌問(wèn)地藏菩薩：有智慧的人，人世間的眾生、所造的業(yè)(做的事情)，千差萬(wàn)別、各不相同，它們和所受的報(bào)應(yīng)之間有什么關(guān)系?

地藏回答說(shuō)：千萬(wàn)個(gè)世界以及國(guó)土，或者有地獄、或者沒(méi)有地獄、或者有女人、或者沒(méi)有女人、或者有佛法、或者沒(méi)有佛法。以至于聽(tīng)說(shuō)的、自己開(kāi)悟得道的佛、也都是這樣。并不是只有地獄一種，才有惡報(bào)之說(shuō)。

摩耶夫人又對(duì)菩薩說(shuō)：我暫時(shí)只想聽(tīng)人世間的罪惡所招感來(lái)的惡道報(bào)應(yīng)。地藏回答說(shuō)：圣母，你既然想聽(tīng)，我就簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。佛祖的母親說(shuō)：希望圣人說(shuō)一下。

那時(shí)，地藏菩薩對(duì)圣母說(shuō)：在人世間，罪惡所得到的惡報(bào)、名字是這樣的：如果有眾生，不孝順父母或者已至于殺害父母，應(yīng)當(dāng)打入(沒(méi)有間斷的、不停受罪受刑罰的)無(wú)間地獄，要經(jīng)千萬(wàn)億劫的時(shí)間，求不到出來(lái)的日期;如果有眾生，破壞佛像，詆毀、誹謗佛寶、法寶(真理)、僧寶(佛教徒)這三寶，不尊敬尊貴的經(jīng)書(shū)，也應(yīng)當(dāng)打入無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫、求不到出來(lái)的日期;如果有眾生，侵犯、損害寺廟、侮辱和尚、尼姑，或者在寺院里胡作非為、不顧一切地干淫欲勾當(dāng)、或者殺人、或者害人、等等，這樣的人，應(yīng)當(dāng)打入無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫、求不到出來(lái)的日期;如果有眾生，表面上假裝出家修行的人，而心不修行，破壞、濫用寺院的東西，欺騙老百姓，違背戒律，干種種壞事、惡事、等等，這樣的人，應(yīng)當(dāng)打入無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求不到出來(lái)的日期;如果有眾生偷竊寺院的財(cái)產(chǎn)、東西、米糧、食物衣服，乃至一樣?xùn)|西，只要不是給你的，私自拿的，應(yīng)當(dāng)打入無(wú)間地獄，永遠(yuǎn)求不到出來(lái)的日期。

地藏說(shuō)：圣母。如果有眾生，做出這樣犯罪的事，都應(yīng)該打入五個(gè)無(wú)間地獄，想求暫時(shí)停止受苦，一會(huì)兒也不行。

摩耶夫人又對(duì)地藏菩薩說(shuō)：請(qǐng)說(shuō)一下，為什么它們的名字叫無(wú)間地獄?地藏說(shuō)：圣母，各種各樣所有的地獄，在大鐵圍山里邊，其中，大地獄有十八所，其次等的有五百所，名字各不相同，再次等的也有千百個(gè)，名字也各不相同。

無(wú)間地獄，這個(gè)地獄周長(zhǎng)有八萬(wàn)多里，城是純鐵造的，高有一萬(wàn)里，城上全是火，很少有空缺。這個(gè)地獄的城里，各種地獄一個(gè)連著一個(gè)，名字各不一樣。其中，單獨(dú)有一個(gè)地獄，名字叫無(wú)間，這個(gè)獄，周長(zhǎng)一萬(wàn)八千里，獄墻高一千里，全部是鐵做的，上面火朝下燒，下面火朝上燒，鐵蛇、鐵狗嘴里噴火，飛快地跑著、追著、在地獄的墻上，奔來(lái)跑去。獄中有床，擺滿了萬(wàn)里。一個(gè)人受罪，只看見(jiàn)自己，睡滿在床上;千萬(wàn)人受罪，也各人只看得見(jiàn)自己，睡滿在床上。各種各樣罪業(yè)的感招，所得到的果報(bào)就是這樣。

各種犯罪的人，受盡了所有的苦。千百個(gè)會(huì)飛的夜叉以及惡鬼，嘴里的牙齒象刀劍、眼睛象閃電一樣發(fā)著光、手上套著銅的爪子，拖著、拽著有罪的人;又有夜叉，拿著長(zhǎng)桿上有月牙形快刀的大鐵戟(ji),砍有罪人的身體、或者砍嘴巴、鼻子、或者砍腹部、后背、摔到空中翻身接下、或者放在床上;又有鐵的老鷹，吃罪人的眼睛;又有鐵蛇絞罪人的頸子;各個(gè)肢體關(guān)節(jié)里，全都被打下鐵釘;拔出舌頭，象耕田;抽出腸子剁斷;燒得化開(kāi)了的銅，朝嘴里灌;火熱的鐵，裹在身體上。。。。。。死萬(wàn)次、活千次，真是死去活來(lái)、求生不得、求死不能。惡業(yè)招來(lái)的惡的果報(bào)，就是這樣。一動(dòng)就要經(jīng)過(guò)上億的劫，求出來(lái)沒(méi)有日期。這個(gè)地方壞了的時(shí)候，寄生到別的地方;別的地方又壞，轉(zhuǎn)寄其它地方;其它地方又壞，又再轉(zhuǎn)寄;這個(gè)世界過(guò)完以后，從頭再來(lái)。無(wú)間罪的報(bào)應(yīng)，它的事情就是這樣。

還有，它有五種情況，所以叫無(wú)間。哪五種：第一，日夜受罪，以至要用劫的數(shù)字來(lái)計(jì)算、沒(méi)有結(jié)束的時(shí)間，所以叫無(wú)間;第二，一個(gè)人是滿的，再多人也是滿的，所以叫無(wú)間;第三，刑具有叉、棒、鷹、蛇、狼、狗、錐、磨、鋸、鑿、銼、湯鍋、鐵網(wǎng)、鐵繩、鐵驢、鐵馬、生皮革網(wǎng)頭、熱鐵澆身、餓了吞吃鐵丸、渴了喝鐵水，一年到頭一直到過(guò)完劫，數(shù)目數(shù)也數(shù)不清，受的苦一個(gè)連一個(gè)，從來(lái)沒(méi)有中斷，所以叫無(wú)間;第四，不問(wèn)男人、女人、邊疆少數(shù)民族、老幼貴賤、或者龍或者神、或者天仙或者鬼、罪行招感來(lái)的果報(bào)，全都一樣要受的，所以叫無(wú)間;第五，如果墮入這個(gè)地獄，從開(kāi)始進(jìn)去時(shí)起，到百千個(gè)劫，一天一夜之中，萬(wàn)死萬(wàn)生，想求一個(gè)念頭的時(shí)間里暫時(shí)停一下，也得不到，除非業(yè)報(bào)完了，才能得到重生，完全以此為連系的標(biāo)準(zhǔn)，所以叫無(wú)間。

地藏菩薩對(duì)圣母說(shuō)：無(wú)間地獄，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是這樣，如果全部細(xì)說(shuō)地獄、刑具等的名字、以及各種受苦刑的事，一個(gè)劫(十三億四千三百八十四萬(wàn)年)也說(shuō)不完。

摩耶夫人聽(tīng)罷，很發(fā)愁、擔(dān)憂，恭敬地合掌行禮走了。

第四章人世間眾生的善惡

業(yè)因所招感的苦樂(lè)果報(bào)

那時(shí)，地藏大菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我因?yàn)榈玫搅巳鐏?lái)佛祖的偉大神通、威力的緣故，遍布百千萬(wàn)億世界，變化出這么多的身形，挽救一切因?yàn)閻簶I(yè)得到苦報(bào)的眾生。如果不是如來(lái)佛祖大慈大悲神力的緣故，就不可能作出這樣的變化。我今天又蒙受佛祖托付，一直到阿逸多(彌勒)成佛以來(lái)，在六道中輪回的眾生，讓他們都得到解脫，既然這樣，世尊，希望您不要再有憂慮。

那時(shí)，佛祖告訴地藏菩薩：一切眾生沒(méi)有得到解脫的原因是，性格、認(rèn)識(shí)沒(méi)有定規(guī)。壞的習(xí)慣造成惡業(yè)，好的行為結(jié)出善果。行善、做惡，隨著環(huán)境的變化而產(chǎn)生出來(lái)，在人、非天、畜生、餓鬼、地獄這五道里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，沒(méi)有暫時(shí)的休息，動(dòng)不動(dòng)就要經(jīng)歷塵世的劫難，受到迷惑、遇到障礙和困難。象魚(yú)游在網(wǎng)邊，快要游進(jìn)長(zhǎng)流水了，游進(jìn)游出的，又再被網(wǎng)住。有象這樣的人存在，我應(yīng)當(dāng)憂愁、掛念。你既然要完成過(guò)去的愿望、一次次劫發(fā)下的重誓、廣度這些有罪的人，我又有什么可憂慮的呢。

說(shuō)這些話的時(shí)候，集會(huì)中有一個(gè)大菩薩、名叫定自在王，對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，地藏菩薩多少劫以來(lái)，各發(fā)了什么愿，今天得到世尊一次次的稱贊?只希望世尊簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。

那時(shí)，佛祖告訴定自在王菩薩：聽(tīng)好了、聽(tīng)好了，好好的想一想這件事，我馬上為你分別解說(shuō)。

從現(xiàn)在算、在已經(jīng)過(guò)去的、不可計(jì)算的、數(shù)也數(shù)不清的劫以前，那時(shí)有個(gè)佛祖，名字叫一切智成就如來(lái)、應(yīng)供(應(yīng)當(dāng)受天、人供養(yǎng))、正偏知(真正知道一切佛法)、明行足(三明：天眼明-明白自己或者他人一切未來(lái)世界的事情;漏盡明-以至高無(wú)上的智慧斷盡一切煩惱;宿命明-知道自己或者他人一切過(guò)去世的事情;五行：圣行-進(jìn)入圣人地位的行為;梵行-清凈沒(méi)有淫欲的行為;天行-天人的行為;嬰兒行-象初生的嬰兒一樣的行為;病行;這三明五行全都完全具備)、善逝(很自在地圓寂成佛)、世間解(了解人世間的一切真理)、無(wú)上士(至高無(wú)上的人士)、調(diào)御丈夫(能調(diào)動(dòng)一切可度的大丈夫，使他們下決心學(xué)習(xí)佛道)、天人師(天上仙人的老師)、佛世尊(一切世人所尊敬的人)。

以上都是這個(gè)佛祖的十個(gè)稱號(hào)。他的壽命有六萬(wàn)個(gè)劫(六萬(wàn)個(gè)十三億四千三百八十四萬(wàn)年)。

在他沒(méi)有出家的時(shí)候，是一個(gè)小國(guó)的國(guó)王，他跟一個(gè)鄰國(guó)的國(guó)王是好朋友，一同修行不殺生、不偷盜、不行為放蕩、不亂說(shuō)瞎話、不搬弄是非、不用惡毒的話罵人、不說(shuō)涉及愛(ài)情、閨房的艷麗詞語(yǔ)和一切臟話、不貪婪、不發(fā)怒、不無(wú)知地入迷，這十種善業(yè)，做有利于眾生富饒的事情。他的鄰國(guó)內(nèi)部所有的人民，有很多人造下了不少的惡業(yè)。兩個(gè)國(guó)王商議，要廣開(kāi)方便之門(mén)。一個(gè)國(guó)王發(fā)愿：但愿我早日成佛，可以來(lái)引渡這樣的人，不讓漏掉一個(gè)人;一個(gè)國(guó)王發(fā)愿：如果不先引渡受罪受苦的眾生，讓他們得到平安快樂(lè)、得到覺(jué)悟、走上修行成佛的正確道路，我最終不愿先成佛。

佛祖告訴定自在王菩薩：一個(gè)發(fā)愿早日成佛的國(guó)王，就是一切智成就如來(lái);一個(gè)發(fā)愿永遠(yuǎn)引渡受苦受罪眾生，不愿意先成佛的國(guó)王，就是地藏菩薩。

又在過(guò)去無(wú)數(shù)的劫以前，有一個(gè)佛出世，名字叫清凈蓮華目如來(lái)，這個(gè)佛的壽命是四十個(gè)劫。在學(xué)法求成佛的人之中，有一個(gè)羅漢，施福引渡眾生，因地制宜地一個(gè)個(gè)教育、渡化眾人。

羅漢遇到一個(gè)女人，名字叫光目，擺出食物來(lái)供奉。羅漢問(wèn)她：你有什么愿望?光目回答說(shuō)：我在我母親死的那天，用福德資助她，想救她出苦海，不知道我的母親生在什么地方?羅漢憐憫她，為她入定去查看，見(jiàn)光目女人的母親，墮在了惡道里，受著很大的苦。羅漢問(wèn)光目說(shuō)：你母親活著的時(shí)候做了什么事、結(jié)了什么惡緣，現(xiàn)在正在地獄里，受著很大的苦?光目回答說(shuō)：我的母親有一個(gè)習(xí)慣，只喜歡吃魚(yú)鱉，大多數(shù)吃它們的籽，或者炒或者煮，任著性子地吃，計(jì)算它們生命的數(shù)量，有成倍地千、萬(wàn)。尊敬的大師，請(qǐng)您慈悲、可憐，怎樣才能挽救她出苦海呢?羅漢憐憫她，為她開(kāi)了方便之門(mén)，勸光目說(shuō)：你可以誠(chéng)心誠(chéng)意地念清凈蓮華目如來(lái)的名字，同時(shí)雕塑、繪畫(huà)他的形象，活著和死了的人都會(huì)有好處。

光目聽(tīng)了后，立即施舍出自己心愛(ài)的東西，找人畫(huà)了佛祖的像來(lái)供奉他，又滿懷恭敬的心情，悲哭著瞻仰、禮拜。

忽然，在入夜以后，夢(mèng)見(jiàn)佛祖身體上，金光閃耀，象須彌山一樣，大放光明，而且告訴光目：你的母親不久將生在你的家里，總是感覺(jué)到又冷又餓，馬上就有話說(shuō)出來(lái)。

這件事以后，家里的女傭生了個(gè)兒子，不滿三天，就借女傭的嘴說(shuō)話了。他一邊傷心地哭著，一邊磕頭，告訴光目：生和死是做下的業(yè)的緣故，因果報(bào)應(yīng)，是要自己來(lái)承受的。我是你的母親，長(zhǎng)久以來(lái)處在黑暗的地府。自從跟你分別以來(lái)，又一次地墜入大地獄，靠了你的福德的力量，才能又出身為人，是一個(gè)下賤的人，而且又短命，可以活十三年，然后又要墮入惡道。你有什么辦法，讓我得到解脫、免得再受苦呢?

光目聽(tīng)了他說(shuō)的話，知道不用懷疑，這一定是自己的母親了，抽泣著傷心地大哭起來(lái)，而且對(duì)著女傭說(shuō)：你既然是我的母親，因當(dāng)知道自己本來(lái)的罪，你干了什么事情，才墮入了惡道?女傭回答說(shuō)：我是因?yàn)闅⑸�和用臟話罵人，這兩種惡業(yè)而受到報(bào)應(yīng)。如果不是托你的福，挽救我脫離苦海，以這種惡業(yè)的罪報(bào)，是不應(yīng)該得到解脫的。光目問(wèn)：地獄里，有罪人受的報(bào)應(yīng)，是什么樣子?女傭回答說(shuō)：受苦受罪這種事，簡(jiǎn)直不忍心拿出來(lái)說(shuō)，百千歲中一下子也難以說(shuō)完。光目聽(tīng)了后，號(hào)啕大哭，而且對(duì)著天空說(shuō)：愿我的母親，永遠(yuǎn)脫離地獄，在十三年后，沒(méi)有犯重罪以及再經(jīng)歷惡道。請(qǐng)十方的各位佛祖慈悲可憐我，聽(tīng)我為了母親所立下的重大誓言：如果能讓我的母親永遠(yuǎn)離開(kāi)三涂(血涂-畜生道，被殺或互相吞吃;刀涂-被饑餓、刀劍、棒仗逼迫;火涂-在地獄的寒冰、烈火中煎熬)以及這種下賤的身份，乃至生為女人的身體，在今天后永遠(yuǎn)的劫中，不再經(jīng)受這一切痛苦，愿我從今以后，對(duì)著清凈蓮華目如來(lái)佛像前、在從今往后百千萬(wàn)億劫的時(shí)間中，對(duì)應(yīng)該有的世界、所有的地獄以及三惡道中，各種受罪受苦的眾生，發(fā)誓都愿意解救他們，讓他們離開(kāi)惡道、畜生、餓鬼等等惡報(bào);象這樣有罪得到惡報(bào)的各種人，全部成就佛道以后，我然后才能成佛。誓言發(fā)完后，只聽(tīng)清凈蓮華目如來(lái)告訴她說(shuō)：光目，你有大慈大悲之心，很好，能為母親發(fā)這么大的愿。我看你母親十三歲后，等這一報(bào)結(jié)束，已經(jīng)產(chǎn)生一心修行求出世的志愿，壽命有一百歲。過(guò)了這個(gè)果報(bào)后，應(yīng)當(dāng)生在無(wú)憂國(guó)的土地上，壽命有不可計(jì)算的劫，最后成就佛的果報(bào)，廣度人、天，數(shù)字就象恒河里的沙子那么多。

佛祖告訴定自在王：那時(shí)，施福引渡光目的羅漢就是無(wú)盡意菩薩;光目的母親，就是解托菩薩;叫光目的女子，就是地藏菩薩。在過(guò)去很久、很遙遠(yuǎn)的劫以前，他就是這樣的慈悲、憐憫，發(fā)下了象印度恒河沙子一樣多的愿，廣泛地引渡眾生。

在未來(lái)的世界中，如果有男子、女人、不做好事、做惡事的人，乃至不相信因果報(bào)應(yīng)的人，荒淫無(wú)恥、講假話的人，挑撥離間、罵人的人，攻擊誹謗大乘佛教(修行求成佛的菩薩的法門(mén))的人，做出這樣種種惡業(yè)的人，必然會(huì)受到惡報(bào)。如果他們遇到信奉、理解佛法，而且學(xué)問(wèn)好(知識(shí)淵博)的人勸導(dǎo)他們?cè)诤芏?彈一下手指)的時(shí)間里歸依地藏菩薩，那么，這些眾生，立刻可以從三惡道(畜生、餓鬼、地獄)里解脫出來(lái);如果能誠(chéng)心誠(chéng)意地下決心信佛，敬仰、稱贊、感嘆佛祖的偉大，用香花、衣服、種種珍貴的寶物、或者還有飲食，這樣來(lái)敬奉的人，未來(lái)百千萬(wàn)億的劫之中,經(jīng)常生在各個(gè)天宮中，享受無(wú)比美妙的快樂(lè);如果天福享完了，下凡生在人間，還會(huì)在百千劫中，經(jīng)常做皇帝、王侯，能回憶起過(guò)去世的命運(yùn)、因果報(bào)應(yīng)、事情本來(lái)的始末經(jīng)過(guò)。

定自在王，象這樣，地藏菩薩有這樣不可以想象的偉大的威力、神通極大地有利于眾生，你們這些各位菩薩，因當(dāng)記住這個(gè)經(jīng)，廣泛地宣揚(yáng)、流傳。

定自在王對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，希望您不要有憂慮。我們這些千萬(wàn)億的大菩薩，必定能在佛祖的威力、神通幫助下廣泛地演說(shuō)這段經(jīng)文于人世間，使眾生獲益。定自在王菩薩對(duì)世尊說(shuō)完了后，合起手掌恭敬地行禮、退下。

那時(shí)，四方的天王都從座位上站起來(lái)，合掌恭敬地對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，地藏菩薩在很久、遙遠(yuǎn)的劫以前，發(fā)下如此的大愿，為什么到今天還沒(méi)有引渡結(jié)束呢?只希望世尊為我們解說(shuō)一下。

佛祖告訴四天的天王：好啊，好啊，我今天為你們以及未來(lái)、現(xiàn)在的天、人、眾生等更大的利益的緣故，說(shuō)一下地藏菩薩在堪忍(六道輪回)世界內(nèi)、生與死的道路中，慈悲、憐憫、挽救、引渡一切受罪、受苦的眾生，到處用各種適時(shí)、適當(dāng)、隨機(jī)應(yīng)變的方法，教導(dǎo)眾生的事

四天的天王說(shuō)：是的，世尊，非常高興、很想聽(tīng)。

佛祖告訴四天的天王：地藏菩薩在很久、遙遠(yuǎn)的劫以來(lái)，一直到今天，引導(dǎo)、解脫眾生,還沒(méi)有完成誓愿。他慈悲、憐憫這個(gè)世界上的受罪受苦的眾生，又看見(jiàn)未來(lái)無(wú)數(shù)的劫之中，因果循環(huán)，象藤蔓一樣不能暫斷，因?yàn)檫@個(gè)原因，又發(fā)下重誓。就這樣，地藏菩薩在六道輪回的世界、人世間，行百、千、萬(wàn)、億的方便，是為了因地制宜地教導(dǎo)度化眾生。

四天的天王，地藏菩薩遇到被殺至死的人，就說(shuō)過(guò)去世害了人，所以短命的報(bào)應(yīng);如果遇到偷竊盜賊，就說(shuō)貧窮、受苦的報(bào)應(yīng);如果遇到荒淫無(wú)恥、跟不是夫妻以外的男女私通的人，就說(shuō)鳥(niǎo)雀、鴿子、鴛鴦的報(bào)應(yīng);如果遇到用惡毒的話罵人的人，就說(shuō)親眷、家屬、之間爭(zhēng)吵、打斗的報(bào)應(yīng);如果遇到用無(wú)中生有的話攻擊別人的人，就說(shuō)沒(méi)有舌頭、嘴里生瘡的報(bào)應(yīng);如果遇到瞪大眼睛發(fā)怒的人，就說(shuō)相貌丑陋、老弱病殘的報(bào)應(yīng);如果遇到非常小氣的人，就說(shuō)求什么也不能如愿的報(bào)應(yīng);如果遇到吃東西沒(méi)有節(jié)制的人，就說(shuō)肚子餓、嘴里渴、卻咽喉有病的報(bào)應(yīng);如果遇到隨心所欲打獵的人，就說(shuō)又驚又怕而死的報(bào)應(yīng);如果遇到不孝敬父母的人，就說(shuō)天上地下都會(huì)降下災(zāi)來(lái)殺了他的報(bào)應(yīng);如果遇到燒毀山上林木的人，就說(shuō)瘋狂、迷失心性、找死的報(bào)應(yīng);如果遇到生前、死后父母惡毒的人，就說(shuō)這一世生出來(lái)，專門(mén)受鞭打、受現(xiàn)報(bào)的報(bào)應(yīng);如果遇到用網(wǎng)抓捕幼小生靈的人，就說(shuō)骨肉分離的報(bào)應(yīng);如果遇到用無(wú)中生有的臟話，攻擊三寶的人(攻擊佛、佛教和奉行真理的人、)，就說(shuō)瞎眼、耳聾、啞巴的報(bào)應(yīng);如果遇到輕視佛法、怠慢佛教的人，就說(shuō)永遠(yuǎn)處在惡道里的報(bào)應(yīng);如果遇到破壞寺廟的人，就說(shuō)億個(gè)劫里，在地獄里輪回的報(bào)應(yīng);如果遇到玷污清凈修行、污蔑出家人的人，就說(shuō)永遠(yuǎn)生為畜生的報(bào)應(yīng);如果遇到用熱水、大火殺害生命的人，就說(shuō)下輩子輪回抵命的報(bào)應(yīng);如果遇到破壞戒律、觸犯齋規(guī)的人，就說(shuō)禽獸忍饑挨餓的報(bào)應(yīng);如果遇到不講情理毀壞可用東西的人，就說(shuō)求什么、什么都沒(méi)有的報(bào)應(yīng);如果遇到惟我獨(dú)尊的人，就說(shuō)會(huì)作卑賤的下等人的報(bào)應(yīng);如果遇到搬弄是非、好斗生亂的人，就說(shuō)沒(méi)有舌頭或者生一百個(gè)舌頭、不能說(shuō)話的報(bào)應(yīng);如果遇到?jīng)]有正確看法的人，就說(shuō)在邊疆遙遠(yuǎn)的地方出生的報(bào)應(yīng)。。。。。。這樣等等，人世間的眾生，身體、口舌、思想所感受的業(yè)緣，壞習(xí)慣造成的果報(bào)，形成百千種報(bào)應(yīng)，今天簡(jiǎn)單地說(shuō)一下。

就象這樣等等，人世間的眾生，因?yàn)楦魅藰I(yè)緣的招感千差萬(wàn)別，地藏菩薩用百千種辦法，行方便來(lái)教育、引導(dǎo)、度化他們。這些有罪業(yè)的各位眾生，先要受這樣多種報(bào)應(yīng)，然后又墮人地獄，一動(dòng)就要經(jīng)過(guò)多少劫數(shù)，沒(méi)有出來(lái)的日期。

因?yàn)檫@個(gè)緣故，你們保護(hù)人民、保護(hù)國(guó)家，不要讓這些各種惡業(yè)，迷惑眾生。

四天的天王聽(tīng)了后，流著眼淚發(fā)出慈悲、感嘆的聲音，合掌行禮退下。

第五章地獄的名稱

那時(shí)，普賢大菩薩對(duì)地藏菩薩說(shuō)：仁者(尊敬的、慈悲的、有仁德的人)，你愿意為地、水、火、風(fēng)、四種天人、神仙以及未來(lái)和現(xiàn)在的一切眾生，在安于十種惡習(xí)-殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、惡口、兩舌、貪欲、嗔(chen)恚(huei)、愚癡;忍受三毒-貪、嗔、癡會(huì)毒害人的身體和思想;以及陷在各種煩惱中、不肯出來(lái)的堪忍土地上、我們現(xiàn)在生活的世界上的、受罪受苦的眾生，講一下，受到罪報(bào)的地方、地獄的名稱，以及所受的惡報(bào)等等事情，讓未來(lái)世界、佛法微末(只有教、沒(méi)有行動(dòng)、沒(méi)有人成佛)時(shí)代的眾生，知道這種因果報(bào)應(yīng)的事嗎?

地藏菩薩說(shuō)：仁者(尊敬的、慈悲的您)，我現(xiàn)在是接受了佛祖的威力、神通，和(上求佛果、下化眾生、辦大事的各位菩薩們)大士的力量，簡(jiǎn)單地說(shuō)一下地獄的名稱以及犯罪的果報(bào)、惡報(bào)的事。

仁者(尊敬的、慈悲的您)，人世間的東面，有一座山，名字叫鐵圍山，這個(gè)山黑漆漆的，沒(méi)有太陽(yáng)月亮的反光。山里有大地獄，名字叫極無(wú)間;還有地獄，名字叫大阿鼻;還有地獄，名字叫四角;還有地獄，名字叫飛刀;還有地獄，名字叫火箭;還有地獄，名字叫夾山;還有地獄，名字叫通槍;還有地獄，名字叫鐵車(chē);還有地獄，名字叫鐵床;還有地獄，名字叫鐵牛;還有地獄，名字叫鐵衣;還有地獄，名字叫千刃;還有地獄，名字叫鐵驢;還有地獄，名字叫烊銅;還有地獄，名字叫抱柱;還有地獄，名字叫流火;還有地獄，，名字叫耕舌;還有地獄，名字叫銼首;還有地獄，名字叫燒腳;還有地獄，名字叫啖(dan)眼;還有地獄，名字叫鐵丸;還有地獄，名字叫諍論;還有地獄，名字叫鐵斧;還有地獄，名字叫多瞋。

地藏菩薩說(shuō)：仁者(尊敬、慈悲的人)，鐵圍之中有象這樣的等等地獄，它的數(shù)量是無(wú)限的。另外還有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄、這樣等等的地獄。其中每一個(gè)地獄里，還有各種小地獄，或者有一個(gè)、或者兩個(gè)、或者三個(gè)、或者四個(gè)、以至百千個(gè)，它們中的名字，也是每個(gè)都不相同。

地藏菩薩告訴普賢菩薩說(shuō)：仁者，這些都是南面人世間做了壞事的眾生，因?yàn)椴缓玫臉I(yè)的因緣，招感來(lái)的惡的果報(bào)，就是這樣。業(yè)的力量是非常大的，能高過(guò)須彌山，能深過(guò)汪洋大海，能阻礙修行成佛的道路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，眾生不要看輕小的壞事，以為沒(méi)有罪。人死了是有報(bào)應(yīng)的，一絲一毫不會(huì)少受的。父親、兒子、最親的人，分開(kāi)走不同的道路，各走各的;既使碰到了，也沒(méi)有肯代替去受懲罰的。我今天接受了佛祖的威力，簡(jiǎn)單地說(shuō)了，地獄里有罪的人，受報(bào)應(yīng)的事，只希望仁者，暫時(shí)聽(tīng)聽(tīng)這些話。

普賢回答說(shuō)：我已經(jīng)早就知道有三個(gè)惡道報(bào)應(yīng)的事，希望尊敬的、慈悲的您來(lái)說(shuō)，是為了讓未來(lái)世界、在今后末法時(shí)代、一切有惡行的眾生，聽(tīng)到您說(shuō)的這番話，能讓他們歸依佛教。

地藏菩薩說(shuō)：仁者，地獄里有罪的人，他們所受的惡報(bào)是這樣的：或者有的地獄，拿出有罪的人的舌頭，叫牛來(lái)耕;或者有的地獄，拿有罪的人的心，讓夜叉吃;或者有的地獄，用大鍋燒得滾燙的湯，煮有罪的人的身體;或者有的地獄，燒得通紅的銅柱，叫犯罪的人抱;或者有的地獄，用各種燒著的火，靠近有罪的人;或者有的地獄，一向都是結(jié)著寒冰;或者有的地獄，不曉得有多少糞尿;或者有的地獄，全部飛著鐵的、有刺的暗器;或者有的地獄，積聚著很多噴火的槍;或者有的地獄，只碰撞胸部、后背;或者有的地獄，專門(mén)燒手燒腳;或者有的地獄，盤(pán)旋著鐵蛇;或者有的地獄，追趕著鐵狗;或者有的地獄，全都駕駛鐵騾子。

有仁德的人，象這樣等等的報(bào)應(yīng)，各種獄中，有成百上千種施刑的工具，無(wú)非是銅、是鐵、是石頭、是火，這四種東西作的，為各種惡業(yè)實(shí)施惡報(bào)。如果全部仔細(xì)地說(shuō)地獄惡報(bào)的事，每一個(gè)獄中，更還有成百上千種苦刑，何況有那么多的地獄。我今天受了佛祖的威力、神通以及您這個(gè)仁者的詢問(wèn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)了這些，如果全面地細(xì)說(shuō)，用盡十三萬(wàn)四千三百八十四萬(wàn)年的時(shí)間，也說(shuō)不完。

第六章如來(lái)佛祖的稱贊

那時(shí)，佛祖站起身來(lái)，發(fā)出不可思議的很大的光明，照遍了百、千、萬(wàn)、億、象印度的大河(恒河)里的沙子一樣多的、各處佛的世界;發(fā)出無(wú)比的聲音，普告各處佛的世界，說(shuō)：各位佛祖、一切地方的大菩薩以及天人、龍、鬼、神仙、人、非人等等，你們聽(tīng)我今天稱贊、宣揚(yáng)、感嘆地藏大菩薩，在十方世界，表現(xiàn)出非常不可思議的偉大伏惡之威、變化莫測(cè)、無(wú)所不能的慈悲力量，做著挽救、保護(hù)一切受罪受苦的眾生的事。我圓寂(肉身死了)以后，你們這些菩薩、上求福果、下化眾生的大士、天人、龍、鬼、神仙等，要多做好事，保護(hù)這個(gè)經(jīng)文，讓一切眾生，能夠圓滿一切智慧、德行，排除一切誘惑，得到(涅槃)永生的快樂(lè)。

說(shuō)完這些話后，聚會(huì)中有一個(gè)菩薩，名字叫普廣，合掌恭敬地對(duì)佛祖說(shuō)：今天見(jiàn)到世尊稱贊地藏菩薩，有這樣不可思意的偉大威力、神通，只希望世尊，為了未來(lái)世界、末法時(shí)代的眾生，宣揚(yáng)、解說(shuō)一下地藏菩薩有利于天上、人間、因果報(bào)應(yīng)等等事情，讓各位天龍八部(就是天、龍、夜叉、金翅鳥(niǎo)等神鬼)，以及未來(lái)世界的眾生，能夠領(lǐng)受到佛祖最高、最好的教育。

那時(shí)，佛祖告訴普廣菩薩和在四面的大眾等：仔細(xì)地聽(tīng)好，仔細(xì)地聽(tīng)好，我應(yīng)當(dāng)為你們簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，地藏菩薩有利于人、天，所做的有利的事、所施福德的事情。普廣說(shuō)：是的，世尊，非常樂(lè)意，很想聽(tīng)。

佛祖告訴普廣菩薩：未來(lái)世界中，如果有(信佛的)善男子、(信佛的)善女人，聽(tīng)到這個(gè)地藏菩薩的名字的人，或者合掌的、稱贊的、行禮的、眷戀、愛(ài)慕的，這個(gè)人，可以免除三十個(gè)劫(三十個(gè)十三億四千三百八十四萬(wàn)年)的罪。

普廣，如果有信佛的男子、信佛的女人，或者用彩色的筆繪畫(huà)形象、或者用土、石頭、膠水、油漆、金、銀、銅、鐵制作這個(gè)菩薩，看一看，行個(gè)禮的人，這個(gè)人，可以一百次的往返生在三十三層天上，永遠(yuǎn)不會(huì)墮入惡道里去;如果天福享受完了，下凡生在人間，還是做國(guó)王，不會(huì)失去大的好處。

如果有女人，討厭自己是女人的身體，盡心供奉地藏菩薩畫(huà)像、以及土、石、膠、漆、銅、鐵等的塑像，這樣天天堅(jiān)持不后退，經(jīng)常用鮮花、飲食、衣服、五彩的繡花、儀仗用的旗幟、金錢(qián)、寶貝、東西等供奉，這個(gè)信佛的女人，過(guò)完這一報(bào)是女人的身體，以后，百、千、萬(wàn)劫、再也不會(huì)生在有女人的世界，何況又再經(jīng)受呢。除非產(chǎn)生慈悲心愿，要想生為女人身體，來(lái)引導(dǎo)、超度眾生。因?yàn)槭芰怂�供奉地藏的功力、以及功德的力量的緣故，所以百、千、萬(wàn)劫，不會(huì)生為女人。

另外，如果有女人，厭惡自己長(zhǎng)得丑陋、多生病，只要在地藏菩薩像前，誠(chéng)心誠(chéng)意地瞻仰、行禮，一頓飯的時(shí)間之內(nèi)，這個(gè)人千、萬(wàn)劫中，所生出來(lái)的身體，相貌圓滿;這個(gè)丑陋的女人，如果不討厭女人的身體，那么，今后，百、千、萬(wàn)、億人生當(dāng)中，常是國(guó)王的女兒，或者是王妃、宰相大戶、德高望重人的女兒，長(zhǎng)得相貌端莊、各個(gè)方面都很圓滿。這是誠(chéng)心的原故，瞻仰、禮敬地藏菩薩，得到的福報(bào)，就是這樣。

另外普廣，如果有信佛的男子、女人能在地藏菩薩像前，演各種戲、以及歌唱、贊頌、用鮮花供養(yǎng);乃至勸一個(gè)人、很多人，這樣的一些人，現(xiàn)在世中以及未來(lái)世中，常常得到百、千、鬼、神的日夜保佑，不讓壞事聽(tīng)到他的耳朵里，何況親自經(jīng)受各種橫禍的侵犯。

另外普廣，未來(lái)世界中，如果有惡人、惡神、惡鬼、見(jiàn)到有信佛的男子、女人，歸依、供養(yǎng)、贊嘆、瞻仰、地藏菩薩形象，或者亂譏笑、詆毀、誹謗，說(shuō)沒(méi)有功德和好處，或者開(kāi)口笑，或者背后說(shuō)不好，或者勸很多人說(shuō)不好，乃至生一個(gè)譏笑、詆毀念頭的人，這樣的人，好的劫一千個(gè)，佛祖都不會(huì)超度他。譏笑、詆毀的報(bào)應(yīng)，還要在阿鼻地獄受非常重的罪;過(guò)了這個(gè)劫以后，才生為餓鬼;又要經(jīng)過(guò)一千個(gè)劫，又再生為畜生;又要經(jīng)過(guò)一千個(gè)劫，才能生成為人;就是生為人，也是貧窮、低賤的人，而且有傷殘，大多數(shù)時(shí)間被惡業(yè)來(lái)影響心性，不久之后，又會(huì)墮入惡道之中。因?yàn)檫@個(gè)，普廣呀，譏笑、詆毀別人供養(yǎng)尚且要受到這樣的報(bào)應(yīng)，何況另外還生出惡意，搞徹底的破壞的人呢?

還有普廣，如果未來(lái)世界，有男子、女人，長(zhǎng)期躺在床上，求生不得、求死不能，得不到了斷;或者夜晚做夢(mèng)見(jiàn)到惡鬼、以至看見(jiàn)家里的親人，或者在危險(xiǎn)的路上游玩;或者經(jīng)常做惡夢(mèng)，跟鬼、神一起游樂(lè);一天天、一月月、時(shí)間長(zhǎng)了，轉(zhuǎn)為重病，睡著了都叫苦，凄凄慘慘，沒(méi)有快樂(lè)的人，這些都是所做的善惡行為形成的業(yè)，在品評(píng)對(duì)錯(cuò)，還沒(méi)有決定輕重;或者舍不得丟掉性命，離開(kāi)人世間;或者是病太重，治不好了。

一般的男人、女人、平常人的眼睛，看不懂這個(gè)事情。但是，當(dāng)你對(duì)著各位佛菩薩的像前，大聲地讀這個(gè)經(jīng)文一遍，或者拿這個(gè)病人最喜歡的東西、或者衣服、寶貝、田地、房產(chǎn)，在病人面前，大聲地說(shuō)：我某某某，為了這個(gè)病人，在佛經(jīng)佛像前舍出這些東西，或者供奉佛經(jīng)佛像，或者制造佛菩薩形象，或者造塔、寺廟，或者點(diǎn)油燈，或者施舍給廟里。這樣再三地說(shuō)，讓這個(gè)病人知道。假如這個(gè)人意識(shí)分散，已經(jīng)分不清了，氣快要沒(méi)了，一天、兩天、三天、四天、直到七天當(dāng)中，只要天天說(shuō)，天天讀這個(gè)經(jīng)，這個(gè)人死了后，以前的一切災(zāi)難、重的罪行、以至于五種無(wú)間罪、永遠(yuǎn)得到解脫，所出生的地方，常常知道過(guò)去世的事情，何況信佛的男子女人自己寫(xiě)這個(gè)經(jīng)、或者叫別人寫(xiě)、或者自己塑造、繪畫(huà)菩薩形象、乃至叫人塑造、繪畫(huà)，所受到的善的果報(bào)，必然會(huì)更多。

因?yàn)檫@個(gè)原因，普廣，你如果看見(jiàn)有人朗讀這個(gè)經(jīng)，以至產(chǎn)生一個(gè)贊嘆的念頭、或者對(duì)這個(gè)經(jīng)恭敬的人，你必須行百千方便，勸這樣的人，勤勞修行的心不要減退，能夠得到未來(lái)、現(xiàn)在，千萬(wàn)億不可思議的功德。

另外普廣，如果未來(lái)世界各種眾生等，或者做夢(mèng)、或者睡覺(jué)、見(jiàn)到各種鬼神以及各種形象，或者傷心、或者啼哭、或者發(fā)愁、或者嘆氣、或者驚恐、或者害怕，這都是一生、十生、百生、千生、過(guò)去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、親屬、生在了惡道里，沒(méi)能夠出來(lái)，沒(méi)有地方有希望得到福德的力量挽救，因當(dāng)告訴過(guò)去世的骨肉，讓他們多做功德，希望能夠離開(kāi)惡道。

你要用你的神通、力量，叫他們的親眷、家屬，在各種佛菩薩的像前，誠(chéng)心誠(chéng)意地讀這個(gè)經(jīng)文，或者請(qǐng)別人讀，讀三遍、或者七遍，在惡道里的親眷、家屬，經(jīng)過(guò)聽(tīng)完幾遍后，應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇饷�。乃至在睡�?mèng)之中永遠(yuǎn)不再見(jiàn)到。

還有普廣，如果未來(lái)世界有各種下等卑賤的人，或者是奴隸、或者是女傭，乃至各種沒(méi)有自由的人，知道這是過(guò)去世的惡業(yè)造成的，想要懺悔的人，誠(chéng)心誠(chéng)意地瞻仰、禮敬地藏菩薩的形象，以至一天到七天，嘴里念菩薩的名字，念滿一萬(wàn)遍，這樣的等等人，過(guò)完這一報(bào)后，千萬(wàn)生當(dāng)中，常會(huì)生在高貴的人家，更加不會(huì)經(jīng)過(guò)畜生、餓鬼、地獄、這三惡道去受苦。

還有普廣，如果未來(lái)世界中、人世間內(nèi)，佛教寺廟、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及邊境少數(shù)民族、有剛生了小孩的人，或者男的、或者女的，七天之中、早點(diǎn)給他(她)朗讀這個(gè)不可思議的經(jīng)典，更加給他念菩薩的名字，可以念滿萬(wàn)遍，這個(gè)剛生的孩子，不管男、女，過(guò)去世有災(zāi)難、惡報(bào)的，便可得到解脫，平安快樂(lè)好養(yǎng)，壽命增加;如果是受了福報(bào)而生的，轉(zhuǎn)而增加平安快樂(lè)和壽命。

還有普廣，如果未來(lái)世界的眾生，在每月的一號(hào)、八號(hào)、十四號(hào)、十五號(hào)、十八號(hào)、二十三號(hào)、二十四號(hào)、二十八號(hào)、二十九號(hào)、乃至三十號(hào)這些天、各種罪惡會(huì)糾集在一起、決定它的輕重。須彌山的南面、人世間的眾生，舉止、思想、行為、沒(méi)有不是業(yè)的因，沒(méi)有不是罪惡的，何況任意地殺生、偷盜、荒淫無(wú)恥、說(shuō)瞎話、等，有百千各種罪狀。如果能在這十個(gè)齋日里，對(duì)著佛菩薩、各種先賢、圣人的像前，讀這個(gè)經(jīng)文一遍，東、西、南、北、四十里范圍內(nèi)，沒(méi)有各種災(zāi)難，在這里居住，不管老、幼，現(xiàn)在、未來(lái)、百千歲當(dāng)中，永遠(yuǎn)離開(kāi)惡道。能在十個(gè)齋日每輪一遍，現(xiàn)世，可以叫這個(gè)家庭沒(méi)有各種橫病，衣食富足。

因?yàn)檫@個(gè)原因，普廣，應(yīng)當(dāng)知道地藏菩薩有這樣說(shuō)也說(shuō)不清的、百千萬(wàn)億的、偉大的、變化莫測(cè)、無(wú)所不能的神通、威力，做著有益的事情。人世間的眾生，跟這個(gè)大菩薩，有非常大的緣分。這些眾生，聽(tīng)到菩薩的名字，見(jiàn)到菩薩的像，乃至聽(tīng)到這個(gè)經(jīng)文的三個(gè)字、五個(gè)字、或者佛經(jīng)里的一句唱詞、一句話的人，現(xiàn)在有特殊美妙的安樂(lè)，未來(lái)的世界，常常生得端正，生在尊貴的人家。

那時(shí)普廣菩薩，聽(tīng)到佛祖如來(lái)稱贊、表?yè)P(yáng)、感嘆地藏菩薩后，單膝跪下合掌行大禮，對(duì)佛祖說(shuō)：我早就知道這個(gè)大菩薩有這樣不可想象的神通力量以及無(wú)所不包的、奇妙、不可思議的誓愿力量。為了讓未來(lái)世界的眾生，知道他的好處，所以才問(wèn)你如來(lái)佛祖，只有恭恭敬敬地接受您的教導(dǎo)。世尊，應(yīng)當(dāng)怎樣叫這個(gè)經(jīng)文的名字，讓我說(shuō)什么去傳播呢?佛祖告訴普廣：這個(gè)經(jīng)文有三個(gè)名字，一叫地藏本愿，也叫地藏本行，也叫地藏本誓力經(jīng)。理由是，這個(gè)菩薩，在很久前的、遙遠(yuǎn)的劫以來(lái)，一次次地發(fā)下重大的誓愿，有利于眾生，因?yàn)檫@個(gè)緣故，你們這些菩薩等等，都要依據(jù)這個(gè)愿望，廣泛地傳播。

普廣聽(tīng)了后，合起手掌恭敬地行禮退下。

第七章有利于活著和死去的人

那時(shí)，地藏大菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：我看人世間的眾生，思想念頭，沒(méi)有不是罪惡的。脫離了煩惱的束縛，得到好的果報(bào)后，大多數(shù)又消退了當(dāng)初修行的決心。如果遇到惡的因緣，不好的念頭又不斷增加起來(lái)。這樣的人，就象走在爛泥地里，身上背著大石頭，越背越重，兩腳深深地陷了下去。如果遇到有知識(shí)的人，替他減掉點(diǎn)負(fù)擔(dān)，或者全部減去負(fù)擔(dān)，這是知識(shí)的偉大力量的緣故;又互相幫助，勸他站穩(wěn)腳跟;如果能走到平路上，必然會(huì)少走惡路，不用再經(jīng)歷苦難。

世尊，有壞習(xí)慣的眾生，從一點(diǎn)一滴的小錯(cuò)犯起，就會(huì)到無(wú)法計(jì)算地多。這樣的眾生，如果有這些壞習(xí)慣，到快要死的時(shí)候，父母、親眷，最好為他做好事，用來(lái)資助他前面的道路�；蛘邞覓炱鞄煤忘c(diǎn)燃油燈、或者一遍一遍地朗讀這個(gè)經(jīng)文;或者供養(yǎng)佛像及各位圣人的像;乃至念佛菩薩和自悟得道的佛祖的名字。一個(gè)名字、一句稱號(hào)，只要聽(tīng)到快要死了的人的耳朵里，或者在他的意識(shí)里明白了，這樣的眾生，他一生里所做的惡業(yè)，計(jì)算起來(lái)所招感的惡果，必然會(huì)墮入惡道的，因?yàn)檫@個(gè)親屬，為這個(gè)臨死的人，修了正道的原因，這樣，所有的罪，全部都消滅。如果更加能在人死了之后。七七四十九天里，多做善事，能使這些眾生，永遠(yuǎn)離開(kāi)惡道，可以生在人間、天上，享受到無(wú)比美妙的快樂(lè)，對(duì)現(xiàn)在的親屬，也好處無(wú)限。

因?yàn)檫@個(gè)原因，我今天對(duì)著佛世尊以及天、龍、八部、人、非人、等等，勸在人世間的眾生，在人快要死的時(shí)候，小心謹(jǐn)慎，不要?dú)⑸�，以及制造惡緣，拜祭鬼神，求各種妖怪。為什么呢?你所做的殺生以及拜祭，沒(méi)有絲毫的力量、好處、給死了的人，只會(huì)結(jié)下惡的因緣，反過(guò)來(lái)增加他罪的深度、重量。

假如這個(gè)人，在來(lái)世或者現(xiàn)在這一生，能夠得到正道的福報(bào)，可以生在人間、天上，因?yàn)樵谂R終的時(shí)候，被各位親屬制造了這些惡的因，也會(huì)讓這個(gè)死了的人，受害、受累、要去對(duì)證、辯解，推遲了出生在好地方的時(shí)間;何況這個(gè)快要死了的人，在活著的時(shí)候，沒(méi)曾經(jīng)有少許好的根基，每個(gè)人根據(jù)本來(lái)做下的業(yè)緣，自己承受惡的果報(bào)，那里還能忍受親眷、家屬更為他增加惡業(yè)。比如，有一個(gè)人從很遠(yuǎn)的地方走來(lái)，沒(méi)有糧食已經(jīng)三天了，身上背負(fù)的東西，超過(guò)一百斤;忽然遇到鄰居，又給他加上一點(diǎn)東西，因?yàn)檫@個(gè)緣故，反而更加困難、沉重了。

世尊，我看人世間的眾生，只要能在各種有關(guān)佛教的事業(yè)當(dāng)中，做好事，以至象一片羽毛、一滴水、一粒沙、一抹灰塵、這樣的好處，全部都是自己得到。

說(shuō)這個(gè)話的時(shí)候，來(lái)參加集會(huì)的，有(一個(gè)年紀(jì)大、位置高的)長(zhǎng)者，名字叫大辯，這個(gè)長(zhǎng)者得道已經(jīng)很久了，教導(dǎo)、度化十方眾生，現(xiàn)在是長(zhǎng)老身份。他合掌恭敬地問(wèn)地藏菩薩說(shuō)：這些南面人世間的眾生，人死之后，大小親人、家屬，為了修功德，以至擺出齋飯來(lái)，制造很多善的因緣，這個(gè)命終的人，能夠得到大的好處以及解脫嗎?

地藏菩薩說(shuō)：我今天為現(xiàn)在和未來(lái)的一切眾生，秉承佛祖的威力，簡(jiǎn)單地說(shuō)一下這件事。

長(zhǎng)者，未來(lái)和現(xiàn)在的各位眾生，在快要死的時(shí)候，能夠聽(tīng)到一個(gè)佛的名字、一個(gè)菩薩的名字、一個(gè)自悟得道的佛祖的名字，不問(wèn)有沒(méi)有罪，全部可以得到解脫。如果有男子、女人，沒(méi)有修行善的因，造了不少罪業(yè)，死了以后，大小親屬，為了給他帶來(lái)福氣和好處，做的一切好事、善行，七分之中，只能得到一分，其余六分功德，活著的人自己得到好處。因?yàn)檫@個(gè)緣故，未來(lái)現(xiàn)在的信佛的男、女等人，聽(tīng)了以后，要趁身體健康的時(shí)候自己修行，每一分好處都可以自己得到。叫無(wú)常的大鬼，不知道什么時(shí)候會(huì)來(lái)到。冥冥之中，魂魄飄蕩，不知是罪、是福。七七四十九天當(dāng)中，象呆子、象聾子;或者在各個(gè)司的管理衙門(mén)里，辯白、議論自己所做的業(yè)和應(yīng)得的果報(bào)。審查決定了以后，根據(jù)業(yè)的果報(bào)，安排出生的地方。在沒(méi)有測(cè)定好之前，千愁萬(wàn)苦，何況還有可能墜入惡道等等。這個(gè)死了的人，在七七四十九天里，心心念念，一心希望各位骨肉、親屬，為他做善事，可以得到招感福報(bào)的力量，來(lái)救他出苦海。過(guò)了這些日子以后，隨著他的業(yè)因，接受果報(bào)。如果是有罪的人，一動(dòng)就是經(jīng)過(guò)千百歲中，沒(méi)有解脫的日子;如果是五個(gè)無(wú)間罪，墮入大地獄，千劫、萬(wàn)劫，永遠(yuǎn)受各種苦。

還有，長(zhǎng)者，這樣有罪業(yè)的眾生，死了之后，親眷骨肉為了修善果辦齋，幫助他的業(yè)道，沒(méi)有齋食好，以及辦齋以后，剩下的飯菜，不能倒在地下;乃至各種食物沒(méi)有獻(xiàn)給佛、和尚，不可以先吃，如果有違背自己先吃了，乃至不認(rèn)真殷勤，這個(gè)死了的人，根本得不到一點(diǎn)功力;如果認(rèn)真殷勤地保護(hù)清凈之心，奉獻(xiàn)佛祖、和尚，這個(gè)死了的人，七分里得到一分。

因?yàn)檫@個(gè)緣故，長(zhǎng)者，人世間的眾生，如果能為他的父母乃至親屬，死了以后，辦齋供養(yǎng)，誠(chéng)心勤懇，這樣的人，活著和死了的都有好處。

說(shuō)這些話的時(shí)候，忉利天宮有千萬(wàn)億億的、我們現(xiàn)在所住世界上的鬼神，全都產(chǎn)生了求修行、成佛道的決心。

叫大辯的長(zhǎng)者，行禮，退下。

第八章閻羅王和眾鬼王的稱贊

那時(shí)，鐵圍山里，有無(wú)數(shù)的鬼王和閻羅王，都到忉利天宮，佛祖的住處來(lái)。就是我們所說(shuō)的惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、吃獸鬼王、負(fù)石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財(cái)鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產(chǎn)鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險(xiǎn)鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那咤王、大阿那咤為王、這樣等等大鬼王，每一個(gè)與百千個(gè)各種小鬼王，全部都是住在人世間的，各有所做的、各有所主管的事情。這些各種鬼王與閻羅天子，承受了佛祖的威力、神通，以及地藏大菩薩的幫助，全都到了忉利天宮，站在一邊。

那時(shí)，閻羅王單膝跪下、雙手合十，對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我們今天和各位鬼王，承受了佛祖的威力、神通以及地藏大菩薩的幫助，才能夠到忉利天宮來(lái)參加大會(huì)，也是我們得到善的果報(bào)的緣故。我今天有小的、疑惑的事，斗膽請(qǐng)問(wèn)世尊，只希望世尊大慈大悲，宣揚(yáng)、解說(shuō)一下。佛祖告訴閻羅王：你就隨便地問(wèn)吧，我為你解說(shuō)。

這時(shí)，閻羅王對(duì)佛祖恭敬地行了禮，又回頭看了看地藏菩薩，對(duì)佛祖說(shuō)：我看地藏菩薩在天、人、非人、畜生、餓鬼、地獄這六道中，行了百千方便之事，去引渡有罪受苦的眾生，不怕疲勞，這個(gè)大菩薩，有這樣不可思議神通的事情。但是，各種眾生，惡報(bào)得到解脫以后，不久之后又墮入惡道。世尊，這個(gè)地藏菩薩既然有這樣不可想象的神力，為什么眾生不聽(tīng)他的，走止惡從善的道路，爭(zhēng)取永遠(yuǎn)得到解脫呢?只希望世尊為我解釋一下。

佛祖告訴閻羅王：須彌山南面的人世間的眾生，他們的性格剛強(qiáng)，難教育、難低頭、聽(tīng)從。這個(gè)大菩薩在百千劫里，一個(gè)個(gè)地挽救這樣的眾生，讓他們?cè)缭绲玫浇饷?這些受到罪業(yè)報(bào)應(yīng)的人，仍然墮入大地獄;菩薩用行方便的神力，為他們拔除業(yè)緣的根本，讓他們明白過(guò)去世的事情。可是因?yàn)槿耸篱g的眾生，積累下來(lái)的壞習(xí)慣太嚴(yán)重了，救出了苦海又陷了進(jìn)去，害得這個(gè)菩薩，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)劫的時(shí)間，去做引渡、解脫的事。

比如有人迷了路，不知道自己的家在什么地方，走上了一條危險(xiǎn)的道路。在這條危險(xiǎn)的路上，有很多各種夜叉、以及虎、狼、獅子、青蚨(一種蟲(chóng)，母子分開(kāi)后，自己會(huì)找回來(lái))、腹蛇、毒蝎。象這樣迷路的人，在危險(xiǎn)的道路中，時(shí)刻都會(huì)碰到各種有毒的東西，受到傷害。

有一個(gè)有知識(shí)的人，知道各種偉大的技術(shù)，很會(huì)制止這些毒以及夜叉和各種惡毒的東西。忽然遇到迷路的人，見(jiàn)他要走進(jìn)危險(xiǎn)的道路，就對(duì)他說(shuō)：喂，你這個(gè)男人，為什么要走這條危險(xiǎn)的路?你有什么特別的本事，能夠制住這些毒物?這個(gè)迷路的人，忽然聽(tīng)到這個(gè)話，才知道這是一條危險(xiǎn)的路，馬上后退腳步，想要走出這條路;這個(gè)有智慧的人，幫助他，拉著他的手，引他走出險(xiǎn)道，免得受到各種有惡東西的毒害，走到好的路上，讓他得到平安快樂(lè)。而且對(duì)他說(shuō)：注意了，你這個(gè)迷路的人，從今往后，不要再走這條道路，走進(jìn)這條路的人，最后很難有走出來(lái)的，而且會(huì)丟掉性命。這個(gè)迷路的人，也生出感激之請(qǐng)。臨分別的時(shí)候，這個(gè)有知識(shí)的人又說(shuō)：如果你見(jiàn)到親朋好友、以及路人，不管男人、女人，要對(duì)他們講：這條路上有很多各種惡毒的東西，會(huì)讓他們丟掉性命。不要讓這些眾生，自己找死。

所以，地藏菩薩有大慈大悲之心，挽救受罪受苦的眾生，可以讓他們生在人間、天上，享受美妙的快樂(lè)。讓這些有罪的眾生，知道業(yè)道(一切善惡行為的因，造成果報(bào)的路上)的苦，能夠走出來(lái)，永遠(yuǎn)不再經(jīng)歷。

象迷路的人，誤入危險(xiǎn)的道路，遇到有好的智慧的人，引導(dǎo)、接應(yīng)、讓他走了出來(lái)，永遠(yuǎn)不再走進(jìn)去;碰到別人，又勸他不要進(jìn)去，說(shuō)自己因?yàn)槊月返木壒剩�得到解脫后，再也不進(jìn)去了。如果再次走進(jìn)去，是因?yàn)檫�存在迷惑、錯(cuò)誤，不知道過(guò)去曾經(jīng)落入過(guò)這條危險(xiǎn)的道路，或者還是因?yàn)檫@個(gè)，丟掉了性命。如果墮入惡道，因?yàn)榈夭仄兴_行了方便的力量，使他們得到解脫，生在人間、天上;轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又走了進(jìn)去;如果惡業(yè)結(jié)得重了，會(huì)永遠(yuǎn)處在地獄之中，沒(méi)有解脫的日子。

那時(shí)，惡毒鬼王合掌恭敬地對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我們這些各種鬼王，它們的數(shù)量是無(wú)限的，在人世間，或者做好事有利于人，或者做壞事害人，每一個(gè)都不相同。然而，這是因?yàn)闃I(yè)的報(bào)應(yīng)，使我們的眷屬在世界上游蕩，做壞事的多，做好事的少。經(jīng)過(guò)人的家庭，或者城市、鄉(xiāng)村、居住點(diǎn)、莊園、房舍，或者有男子、女人，只要修了象毛發(fā)一丁點(diǎn)的善事，乃至插一面旗、打一把傘、點(diǎn)幾支香、用幾朵鮮花、供養(yǎng)佛像及菩薩像，或者轉(zhuǎn)而讀您的尊貴的經(jīng)文，供養(yǎng)一句話、一句唱詞，我們這些鬼王尊敬、禮待這個(gè)人，象過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的各位佛祖一樣;命令各種小鬼、各有大功力的及各地方的土地，應(yīng)便保護(hù)，不讓惡事橫事、惡病橫病、乃至不如意的事，靠近這個(gè)房子等地方，何況進(jìn)門(mén)。

佛祖稱贊鬼王：好啊，好啊，你們和閻羅王能這樣保護(hù)信佛的男女等人，我也告訴梵王(清凈天王)，讓他保佑你們。

說(shuō)這些話時(shí)，集會(huì)中有一個(gè)鬼王，名字叫主命，對(duì)佛祖說(shuō)：我本來(lái)就是業(yè)緣，主管地府和人世間人的生命，生的時(shí)候、死的時(shí)候，都是我主管。從我自己本來(lái)的愿望，非常想有利于他們。可是眾生不領(lǐng)會(huì)我的意思，以至于讓生死都不得安寧。

為什么呢?是因?yàn)槿耸篱g的人。剛生的時(shí)候，不管男的、女的，或者快要生孩子的時(shí)候，只要做善事，給家宅增加福分，，自然會(huì)叫土地非常歡喜，保佑孩子、母親，得到很大的安樂(lè)，對(duì)親屬都有好處�；蛘咭呀�(jīng)生了下來(lái)，小心、謹(jǐn)慎，不要?dú)⑸�，如果拿各種生鮮美味給產(chǎn)婦吃，以及大肆聚集親朋，喝酒吃肉，吹拉彈唱，能讓母子得不到平安快樂(lè)。

什么緣故呢?是因?yàn)�，在生小孩的困難的時(shí)候，有無(wú)數(shù)的惡鬼及妖怪、精靈，想要吃血腥。是我，早就命令家宅的土地、神靈，負(fù)責(zé)保佑孩子、母親，使他們得到平安、快樂(lè)，得到好處。這樣的人，見(jiàn)到母子平安、快樂(lè)，便應(yīng)該安排佛事，答謝各位土地，不這樣做，反過(guò)來(lái)殺生，聚集親朋，因?yàn)檫@個(gè)緣故，犯下的災(zāi)難要自己承受，孩子、母親都會(huì)受到損害。

還有，人世間快要死了的人，不管行善、做惡，我都想要這個(gè)死了的人，不墮入惡道，何況自己修行了善根，增加我的力量的人。就是在人世間行善的人，快要死了的時(shí)候，也會(huì)有百千惡道的鬼神，或者變做父母乃至親屬，來(lái)引接快死的人，讓他墮入惡道，何況本來(lái)就做下惡業(yè)的人。

世尊，象這樣，人世間的男子、女人，在快要死了的時(shí)候，神志胡涂，分不清善惡，乃至眼睛看不見(jiàn)、耳朵聽(tīng)不到。他們的各位親屬，應(yīng)當(dāng)、必須辦大型的供養(yǎng)，轉(zhuǎn)而讀尊貴的經(jīng)文，念佛祖菩薩的名字。這樣結(jié)下的善緣，能讓死了的人，離開(kāi)各條惡道，各種魔、鬼、神、全部都會(huì)退下、散開(kāi)。

世尊，一切眾生，在快要死了的時(shí)候，如果聽(tīng)到一個(gè)佛祖的名字，一個(gè)菩薩的名字，或者大乘經(jīng)(說(shuō)明成佛之道的經(jīng)典)的一句，一個(gè)唱詞。我看這樣的人，除了五個(gè)無(wú)間、殺生的罪，一般小小的罪業(yè)，應(yīng)當(dāng)墮入惡道的人，馬上可以得到解脫。

佛祖告訴主命鬼王：這是你大慈大悲的緣故，能發(fā)這樣的大愿，在生與死當(dāng)中，保佑各種眾生。如果未來(lái)世界之中，有男子、女人，到快要生、快要死的時(shí)候，你不要消退這個(gè)意愿，總要讓他們獲得解脫，永遠(yuǎn)得到平安快樂(lè)。

鬼王對(duì)佛祖說(shuō)：希望您不要有憂慮。我一定會(huì)做到這個(gè)樣子。我會(huì)一心一意地保佑人世間的人，讓他們?cè)谏鷷r(shí)、死時(shí)，全都得到平安、快樂(lè)。但愿各位眾生，相信、接受我的話，那么，沒(méi)有一個(gè)人不能得到解脫、得到很大的好處。

那時(shí)世尊告訴地藏菩薩，這個(gè)主命的大鬼王，已曾經(jīng)百千生做大鬼王了，在生和死之中保佑眾生，是菩薩的大慈大悲的緣故�，F(xiàn)在是大鬼王的身份，實(shí)際上并不是鬼。往后，再過(guò)一百七十個(gè)劫，應(yīng)當(dāng)?shù)玫莱煞穑�名字叫無(wú)相如來(lái)，劫的名字叫安樂(lè)，世界的名字叫凈住。這個(gè)佛的壽命有不可計(jì)算的劫。

地藏，這個(gè)大鬼王，他的事就是這樣不可思議;他所引渡的人、天、神，也是無(wú)數(shù)的。

第九章稱呼-叫佛的名字

那時(shí)，地藏大菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我今天為了未來(lái)的眾生，演說(shuō)有利的事，在生與死之中，得到大的好處，只請(qǐng)世尊聽(tīng)我說(shuō)一下這個(gè)事情。佛祖告訴地藏菩薩：你今天想要發(fā)大慈大悲之心，挽救一切受罪、受苦的、在六道(天、人、非人、畜生、餓鬼、地獄)之中輪回的眾生，演說(shuō)不可思議的事情，今天正是時(shí)候，只應(yīng)當(dāng)快點(diǎn)說(shuō)。我就要涅槃(肉身死去，成佛)，讓你早些完成這個(gè)愿望，我也就不用擔(dān)憂、現(xiàn)在、未來(lái)的一切眾生了。

地藏菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，在過(guò)去無(wú)數(shù)億的劫以前，有一個(gè)佛祖出世，名字叫無(wú)邊身如來(lái)。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，暫時(shí)生出恭敬之心，馬上就可以超越四十個(gè)劫的生死大罪、何況雕塑、繪畫(huà)他的形象、供養(yǎng)稱贊，這個(gè)人得到的福報(bào)無(wú)量無(wú)邊。

還有，在過(guò)去象印度恒河的沙子一樣多的劫以前，有一個(gè)佛祖出世，名字叫寶性如來(lái)。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，在彈一下手指的時(shí)間里，發(fā)出歸依的心愿，這個(gè)人，在至高無(wú)上的修行道路上，永遠(yuǎn)不會(huì)后退。

又在過(guò)去，有一個(gè)佛祖出世，名字叫波頭摩勝如來(lái)。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，聽(tīng)到了耳朵里去，這個(gè)人，應(yīng)當(dāng)一千次地往返生在(須彌山山頂?shù)拟崂�天、山腰的夜摩天、兜率天、�?lè)變天、他化自在天、依云而居的空居天)六重天上。何況還誠(chéng)心地叫著佛祖的名字。

還有在過(guò)去說(shuō)也說(shuō)不清億的劫以前，有一個(gè)佛祖出世，名字叫獅子吼如來(lái)。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，起了歸依的念頭，這個(gè)人，可以遇到無(wú)數(shù)的各位菩薩撫摩著頭頂，預(yù)先記下姓名，將來(lái)給予成佛。

還有在過(guò)去，有一個(gè)佛祖出世，名字叫拘留孫佛。如果有男子、女人，誠(chéng)心誠(chéng)意地瞻仰、禮敬，或者還贊嘆，這個(gè)人可以在現(xiàn)在這個(gè)有一千個(gè)佛出世的賢劫里，做大梵王(初禪天的清凈天王)，能夠得到上等的記別。

還有在過(guò)去，有一個(gè)佛祖出世，名字叫毗(pi )婆尸佛。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，永遠(yuǎn)不會(huì)墮入惡道當(dāng)中去，常常會(huì)生在人間、天上，享受無(wú)比美妙的快樂(lè)。

又在過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)的象印度恒河里的沙子一樣多的劫以前，有一個(gè)佛祖出世，名字叫寶勝如來(lái)。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，到底也不會(huì)墮入惡道，常常會(huì)生在天上，享受無(wú)比美妙的快樂(lè)。

還有在過(guò)去，有佛祖出世，名字叫寶相如來(lái)。如果有男子、女人，聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字，產(chǎn)生恭敬之心，這個(gè)人不久將可得到聲聞乘中的阿羅漢的果報(bào)，(能夠殺賊-殺盡煩惱之賊;無(wú)生-解脫生死;應(yīng)供-應(yīng)受天上、人間的供養(yǎng))。

還有在過(guò)去無(wú)數(shù)億劫以前，有佛祖出世，名字叫袈裟幢如來(lái)。如果有男子、女人聽(tīng)到這個(gè)佛祖的名字的人，能夠超越一百個(gè)大劫的生死大罪。

還有在過(guò)去，有佛祖出世，名字叫大通山王如來(lái)。如果有男子、女人、聽(tīng)到這個(gè)佛祖名字的人，這個(gè)人可以遇到象恒河里的沙子一樣多的佛，來(lái)廣泛地為他說(shuō)佛法，必定能夠覺(jué)悟佛教的正道。

還有在過(guò)去，有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛、有這樣等等說(shuō)不盡的佛。

世尊，現(xiàn)在、未來(lái)的一切眾生，不管是天神還是人、不管是男人還是女人，只要念到一個(gè)佛祖的名字，就是功德無(wú)量的，何況很多佛祖的名字。這樣的眾生等等，生的時(shí)候、死的時(shí)候，自然會(huì)得到很大的好處，最終不可能墮入惡道里去。

如果有快要死了的人，家中的親屬，只要有一個(gè)人，為這個(gè)病人，高聲地念一個(gè)佛祖的名字，這個(gè)快要死的人，除了五種無(wú)間罪，其余惡業(yè)的報(bào)應(yīng)等等，全部可以消除。這五個(gè)無(wú)間罪，雖然非常重，一動(dòng)就要經(jīng)過(guò)上億的劫，不結(jié)束不能出來(lái)，但是，因?yàn)檫@個(gè)人在快要死的時(shí)候，有別人為他念了佛祖的名字，于是在受罪的時(shí)候，也逐漸減輕。何況眾生自己稱呼，自己念，得到的福報(bào)是無(wú)限的，減去的罪業(yè)也是無(wú)數(shù)的。

第十章衡量施舍的功德

那時(shí)，地藏大菩薩接受了佛祖的威力、神通，從座位上站起來(lái)，單膝跪下合掌行禮，對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我看在思想、行為、善惡這些業(yè)的道路上的眾生，衡量施舍有輕有重，有一世享受福報(bào)、有十世享受福報(bào)、有百世、千世享受很大的福報(bào)的人，這是怎么回事?只希望世尊，為我說(shuō)一說(shuō)這個(gè)事。

那時(shí)，佛祖告訴地藏菩薩：我今天在忉利天宮一切大眾集會(huì)的時(shí)候，說(shuō)一下人世間的施舍，衡量功德的輕重，你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地聽(tīng)好了，我為你說(shuō)。地藏菩薩對(duì)佛祖說(shuō)：我對(duì)這個(gè)事有疑惑，很高興，很想聽(tīng)。佛祖告訴地藏菩薩：須彌山南面的人世間，有各位國(guó)王、輔國(guó)大臣、德高望重的人、大地主、大的印度貴族等，如果遇到最下等的貧窮的以至傷殘、啞巴、耳聾、癡呆、眼瞎、這樣種種肢體不全的人，這些大國(guó)王等人，想施舍的時(shí)候，如果有大慈大悲之心，放下高傲的心、面含微笑，親手一個(gè)一個(gè)地施舍，或者叫人施舍，好言軟語(yǔ)地慰問(wèn)，這樣的國(guó)王等人，所得到的福報(bào)，就象施舍了成百個(gè)象恒河里的沙子一樣多的佛、功德有這么大。

為什么呢?因?yàn)樗麄兪菄?guó)王等，對(duì)于這些最下層的貧窮的人和肢體不全的人，發(fā)了大的慈悲之心，所以有這么大的福報(bào)，百千世之中，常常得到各種寶貝，何況衣食享用。

還有地藏，如果未來(lái)世界上，有各位國(guó)王及印度(婆羅門(mén))貴族等人，遇到佛塔、寺廟，或者佛祖的形象乃至聽(tīng)說(shuō)的自悟得道的佛祖的像，恭恭敬敬地自己操辦、供養(yǎng)、施舍，這個(gè)國(guó)王等人，因當(dāng)?shù)玫皆谌齻�(gè)劫的時(shí)間里做皇帝的身份，享受無(wú)比美妙的快樂(lè)。如果能以這個(gè)施舍的福報(bào)，轉(zhuǎn)向佛教界，這個(gè)大國(guó)王等人，在十個(gè)劫的時(shí)間里，常常做大的梵天(清凈天)的天王。

還有地藏，如果未來(lái)世界上，有各位國(guó)王及婆羅門(mén)貴族等人，遇到先佛的塔廟，或者經(jīng)文、佛像損壞、破落，而下決心修復(fù)，這個(gè)國(guó)王等人，或者自己操辦，或者勸別人乃至百千人等等，一同施舍結(jié)善緣，這個(gè)國(guó)王等人，在百千生當(dāng)中，常常為轉(zhuǎn)輪王(福報(bào)大王)。象這樣與別人一同施舍的的人，百千生當(dāng)中，常常是小國(guó)國(guó)王的身份。如果更進(jìn)一步在塔廟前，發(fā)出將自己所做的功德、福報(bào)，全部貢獻(xiàn)出來(lái)，普遍轉(zhuǎn)移到佛法世界之中去的心愿，這樣的國(guó)王以及各個(gè)人，全部能夠成就佛道，因?yàn)檫@個(gè)善事的果報(bào)，是無(wú)量、也是無(wú)邊的。

還有地藏，未來(lái)世界中，有各位國(guó)王和婆羅門(mén)貴族等人，遇見(jiàn)各位老人、病人、以及生小孩的婦女，在一個(gè)念頭的時(shí)間里，有大慈大悲之心，施舍醫(yī)藥、飲食、睡覺(jué)的用具，讓他(她)得到平安快樂(lè)。這樣的福報(bào)、好處，最不可思議。一百個(gè)劫的時(shí)間里，常常是凈居天(證到無(wú)還果位的、不在有欲望的世界出生的、圣人出生的天宮)的主人;兩百個(gè)劫的時(shí)間里，常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、樂(lè)變化天、他化自在天、空居天)的主人，終會(huì)成佛，永遠(yuǎn)不會(huì)墮入惡道，乃至百千生當(dāng)中，耳朵里聽(tīng)不到叫苦的聲音。

還有地藏，如果未來(lái)世界中，有各位國(guó)王及婆羅門(mén)貴族等人，能夠做這樣施舍的，得到的福報(bào)是無(wú)限的;更進(jìn)一步轉(zhuǎn)為向佛，不問(wèn)多少，最終都可以成佛，何況學(xué)習(xí)出家成佛、在清凈世界輪轉(zhuǎn)的果報(bào)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，地藏，你要廣泛地勸眾生，因當(dāng)這樣學(xué)著做。

還有地藏，未來(lái)世界中，如果有善(信佛的)男子、善女人，在佛法之中，種下少許善根，象一片羽毛、一根頭發(fā)、一粒沙子、一抹灰塵等一丁點(diǎn)，所受到的福報(bào)，說(shuō)不完。

還有地藏，未來(lái)世界中，如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩薩的形象、自悟得道的佛祖的形象、轉(zhuǎn)輪王的形象，施舍供養(yǎng)，可以得到無(wú)量的福報(bào)，常常在人間、天上，享受無(wú)比美妙的快樂(lè);如果能將福報(bào)轉(zhuǎn)向佛法世界，這個(gè)人的福報(bào)、好處，說(shuō)不完。

還有地藏，未來(lái)世界中，如果有信佛的男子、女人，如果遇到大乘經(jīng)典(說(shuō)明成佛之道的經(jīng)典)，或者聽(tīng)到一個(gè)唱詞、一句話，發(fā)出非常殷切的尊重之心，贊嘆恭敬、施舍、供養(yǎng)，這個(gè)人可以得到很大的果報(bào)，沒(méi)有數(shù)字能衡量，也沒(méi)有邊際地廣。如果能將福報(bào)轉(zhuǎn)向佛法世界，他的福報(bào)說(shuō)不完。

還有地藏，未來(lái)世界中，有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺廟，大乘經(jīng)典，新的，施舍、供養(yǎng)、瞻仰、禮敬、贊嘆、恭敬地合掌行禮;如果遇到舊的、或者損壞的，修補(bǔ)、整理;或者一個(gè)人下決心，或者勸很多人一起下決心，共同修復(fù)，這樣的一些人，在三十世的人生當(dāng)中，常常做小國(guó)的國(guó)王;主要的施舍之人，常常會(huì)做轉(zhuǎn)輪王(福報(bào)之王)，還會(huì)用非常好的方法，教育、度化各位小國(guó)王。

還有地藏，未來(lái)世界中，如果有信佛的男子、女人，在學(xué)習(xí)、修行佛法當(dāng)中，所種下的善根，或者施舍、供養(yǎng);或者修補(bǔ)寶塔、寺廟;或者裝修、整理經(jīng)典;乃至象一根羽毛、一抹灰塵、一粒沙、一滴水，這樣的一點(diǎn)善事，只要能把自己所修的功德貢獻(xiàn)出來(lái)普遍到佛法之中去，這個(gè)人的功德，是在百千生中，享受上等的奇妙的快樂(lè);但是，如果只轉(zhuǎn)給自己家的親屬，或者自己本身得好處，就是三世享受到快樂(lè)。舍一得萬(wàn)報(bào)，就因?yàn)檫@個(gè)原故。地藏，用施舍來(lái)衡量業(yè)的因緣與果報(bào)，事情就是這樣的。