《題西溪無(wú)相院》原詩(shī)
題西溪無(wú)相院
張先
積水涵虛上下清,幾家門(mén)靜岸痕平。
浮萍破處見(jiàn)山影,小艇歸時(shí)聞草聲。
入郭僧尋塵里去,過(guò)橋人似鑒中行。
已憑暫雨添秋色,莫放修蘆礙月生。
《題西溪無(wú)相院》注釋
1.西溪:浙江湖州有苕水,分東西二源:西苕出天目山之陰,東北流經(jīng)孝豐,又北經(jīng)安吉縣,又東經(jīng)長(zhǎng)興縣,至湖州而與天目山之陽(yáng)流出的東苕合流。西溪就是西苕。無(wú)相院:即無(wú)相寺,在湖州西南黃於山,始建于吳越。2.無(wú)相院:即無(wú)相寺,在湖州西南黃於山,始建于吳越。3.鑒:鏡子。
《題西溪無(wú)相院》作者簡(jiǎn)介
張先(公元990─1078年)北宋人,字子野,湖州烏程(今浙江吳興)人。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士。任吳江令、永興軍通判。官至尚書(shū)都官郎中。著有《安陸集》及詞。張先“能詩(shī)及樂(lè)府,至老不衰”(《石林詩(shī)話(huà)》卷下)。
《題西溪無(wú)相院》閱讀試題
(1)這首詩(shī)多處寫(xiě)到“影”,有的是明寫(xiě),有的是暗寫(xiě)。請(qǐng)找出兩處暗寫(xiě)“影”的詩(shī)句,并加以說(shuō)明。
(2)第二聯(lián)是怎樣寫(xiě)景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)張先文筆工巧,長(zhǎng)于寫(xiě)“影”,被稱(chēng)為“張三影”。本詩(shī)寫(xiě)了三處“影”,請(qǐng)找出來(lái),并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(4)“浮萍破處見(jiàn)山影,小艇歸時(shí)聞草聲”這兩句詩(shī)寫(xiě)景有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)張先在當(dāng)時(shí)就有一個(gè)綽號(hào),叫做“張三影”,這首詩(shī)也多處寫(xiě)“影”,有明寫(xiě)有暗寫(xiě)。請(qǐng)找出兩處暗寫(xiě)“影”的詩(shī)句,并加以說(shuō)明。
《題西溪無(wú)相院》參考答案
(1)①過(guò)橋人似鑒中行,暗寫(xiě)人影(或橋影)。②莫放修蘆礙月生,暗寫(xiě)月影(或蘆影)。
(2)上句著眼于視覺(jué),寫(xiě)浮萍破處,山影在水中顯現(xiàn)出來(lái),照應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽(tīng)覺(jué),以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o,呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。
(3)“浮萍破處見(jiàn)山影”是明寫(xiě)山之“影”;“過(guò)橋人似鑒中行”是暗寫(xiě)“影”,溪水映照人影;“莫放修蘆礙月生”是暗寫(xiě)“影”,擔(dān)心蘆葦長(zhǎng)高,影響觀(guān)賞溪中之月影二:
(4)上句著眼視覺(jué),寫(xiě)浮萍破處,山影在水中顯現(xiàn)出來(lái),呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清字”。下句則著墨于聽(tīng)覺(jué),以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o,呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。
(5)①過(guò)橋人似鑒中行,暗寫(xiě)人影(或橋影)。②莫放修蘆礙月生,暗寫(xiě)月影(或蘆影)。
《題西溪無(wú)相院》譯文
水光天色虛清,上下一體,沒(méi)有人聲,沒(méi)有微風(fēng),波瀾不驚,水岸持平。浮萍碎處,映出遠(yuǎn)山的倒影;小船過(guò)時(shí),聽(tīng)到劃過(guò)草葉的聲響。僧人入城,禪院愈清,物我兩忘,人行鏡中。陣雨過(guò)后,秋色漸濃,別讓蘆葦長(zhǎng)太高,擋了水中的月影。
《題西溪無(wú)相院》賞析
張先在當(dāng)時(shí)就有一個(gè)綽號(hào),叫做“張三影”,意謂他在詞中寫(xiě)過(guò)三句帶“影”的名句。其實(shí)并不止三句。如《天仙子》:“沙上并禽水上瞑,云破月來(lái)花弄影。”《青門(mén)引》:“那堪更被明月,隔墻送過(guò)秋千影!薄稓w朝歡》:“嬌柔懶起,簾押卷花影。”《剪牡丹》:“柳徑無(wú)人,墮飛絮無(wú)影!薄赌咎m花》:“中庭月色正清明,無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。”他寫(xiě)影的本領(lǐng),在此詩(shī)中也可見(jiàn)到!案∑计铺幰(jiàn)山影”,是明寫(xiě);“過(guò)橋人似鑒中行”,是暗寫(xiě);“莫放修蘆礙月生”,是虛寫(xiě);為全詩(shī)增添了生機(jī)和情趣。看起來(lái),這位作者在詞和詩(shī)上的追求是一致的。