最新時評類作文寫作指導(dǎo)

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【解讀特點】

“時評類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會關(guān)注的熱點話題作為題目材料,要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達自己的看法。在寫作上,往往是以說理議論為主,要求針對時事熱點話題展開分析,提出自己獨到的認(rèn)識見地;具有較強的針對性、時效性、說理性。

◆ 時評的基本特征

講究“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性!皶r評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱,指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章,是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點主要是從具體的事件,聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因,探索其性質(zhì)和意義,或通過對材料的分析,澄清事實,說明真相?梢詺w納為以下幾點

(1)扎實而評(事實性)。新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵,是時評可信性的源泉。

(2)應(yīng)時而作(時效性)。應(yīng)時而作,體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。

(3)憑理而斷(評析性)。憑理而斷,指的是對新聞事件清晰的理性判斷

◆時評的幾種形式

時評寫作,最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事,就是對時事本身進行直接的評論。 一般有三種類別:

一是贊揚式,即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后闡釋肯定的理由。 二是批評式,即對新聞中的人物、事件、工作方法等進行否定,然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)。

三是建議式,即提出自己對新聞事件中某個問題的建設(shè)性意見。

【寫作指導(dǎo)】

◆時評寫作四要求:

1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞(話題鮮) 2.確定鮮明獨到的觀點(觀點辣)

3.搜集典型有力的論據(jù)(論據(jù)雜) 4.運用嚴(yán)密有趣的語言(語言趣)

◆“時評類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”:

(1)鮮味。講究時效性,細(xì)心觸摸社會的潮流,尋找新穎的題材。

(2)雜味。以事實說話,古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。

(3)辣味。思想深刻,謳歌時讓讀者喜,抨擊時讓讀者怒,具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。

(4)趣味。語言議論機智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧,選擇讓讀者感興趣的題材。

(5)詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻,富于哲理,讓讀者讀罷掩卷而長思。 ◆技法點擊

(1)要學(xué)會就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法,或褒或貶,或彈或贊,實話實說。評“事”不限于一點或一個角度,可以多點或多角度,但需記,所評所說,必須與所評之“事”密切相關(guān),不能 游離于“事”高談闊論。

(2)要為自己的評判寫出分析和理由。

評事要言之有理、言之有據(jù),才能評得文明,才能讓人心悅誠服,才能收到辨是非、明事

理的效果。能把看法說清楚,又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透,這樣的時評才是好時評。評者,可以評,可以爭,也可以諫、可以諷、可以怨,可以嬉笑怒罵,甚至可以作楚狂之歌。 ①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎,最后一句分析回扣中心。確定一個中心句,并闡明確定中心句的依據(jù)。

②論點方面。要做到論點明確,一般有兩種方式:a開門見山,開宗明義。b卒章顯志,畫龍點睛。只有做到論點明確,才能有的放矢。

③論據(jù)方面。

不去關(guān)注身邊最新的時事要聞,熱點的科技動態(tài)等等,論據(jù)就不新穎,就做不到共性和個性相結(jié)合,時代性(時代精神)和歷史性(有新因素的歷史素材)相結(jié)合,點(詳寫事例)和面(略寫事例)相結(jié)合,敘議相結(jié)合,論據(jù)就不能為論點服務(wù)。

④論證方面,論證時必須敘議結(jié)合,即結(jié)合事例進行分析。一般可以有以下幾種分析方法:因果分析法,假設(shè)分析法,條件分析法,意義分析法,比較分析法,辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。

⑤語言方面。作為中學(xué)生這個特殊年齡階段的群體,要有一種青春的氣勢,褒揚真善美,批判假惡丑。

◆結(jié)構(gòu):

“時評類”作文從本質(zhì)上說,屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法,要有明確的觀點、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。

注意:(即使是時評類作文,也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu),除非你對的的字體卷面及語言有著絕對的信心,或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作)

◆寫作模式:

“時評”也屬于議論文,那么時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是:提出問題(是什么)??分析問題(為什么)??解決問題(怎樣做)

1、開篇引用材料的新聞報道內(nèi)容。(引)

2、對報道內(nèi)容進行一些解析作為過渡。(點)

3、從多個角度分析新聞,或闡釋其意義,或剖析其謬誤。(議)

4、聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象,挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))

5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。(結(jié))

即:引??點??議??聯(lián)??結(jié)

除了“聯(lián)”,駁論與歸謬也是時評中運用比較多的技巧。這種時評作文,往往在材料中有針鋒相對的觀點,這時采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化:先破后立。所謂“先破”,即批駁對方錯誤碼,可以駁觀點、駁論擾、駁論證。尤其以駁對方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”,指批駁對方錯誤之后,再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。

▲標(biāo)題

要觀點鮮明,形象生動,能一針見血指出問題本質(zhì)。如一些報紙的時評標(biāo)題:《銀行總是對的,是誰慣壞的?》《今天,我們怎樣向雷鋒同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰寵壞了“跳水皇后”郭晶晶?》《全國每人拉1000元,我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰》等都直指問題的本質(zhì)和核心。 再看下面三個標(biāo)題:

(1)原題:2009年稅收監(jiān)控,稽查重點將是誰?

(2)原題:利息稅征收何時能遏制?

(3)原題:春季出游,愛惜花草

有人經(jīng)過改寫,變成了下面的文字:

(1)2009年度,誰將被稅局重點“照顧”?

(2)利息稅何時能止癢?

(3)春季出游別“拈花惹草”

▲擬題方法:

提問法:把人們關(guān)心的問題提出來,為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”?》 數(shù)字法:用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性,使讀者一目了然。如《二十六個百姓攤一個“仆人”》

判斷法:用一個表判斷的短語點明中心論點,如《惡搞是對批評的濫用》

反問法:用反詰的語氣將批駁的事實或要評論的問題提出來,具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官?》

引用法:直接引用要批駁的觀點,并給予否定,這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》

▲開頭

引述事件,簡明扼要??扣材是第一要點

時評類文章,在開端處必先引述新聞事件,這是寫作的根源所在,立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料,在材料作文中,引??就是引述材料作話題,揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā),抓住材料要旨,用簡潔的語言,準(zhǔn)確地引述。一般說來,材料不同,引述方式各異:文字多的敘述性材料應(yīng)概述,精辟的名言警句要復(fù)述,寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述,漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言,引述的事件應(yīng)該有出處和來源。

引,一般寫在第一自然段,要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c。那么從哪些材料中引出中心論點呢? 可以考慮從以下幾個方面:

一句話:主要是一句名言、格言、警句、俗語,甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目,更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。

一種現(xiàn)象:如從“逢年過節(jié),大吃大喝,鋪張浪費”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”;又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點“早戀,成功的絆腳石”。

一件事情:如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高”。當(dāng)然,近年的高考,幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料,深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語,擊中要害,干脆利落,恰當(dāng)而迅速地引出中心論點。

▲主體部分

則應(yīng)結(jié)合觀點,剖析事件,開掘本質(zhì),辯證分析:

(1)可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞,解決“是什么”問題。但不能泛泛而談,盡量通過具體的實例剖析出事件的本質(zhì)。

(2)分析問題。(為什么)

A. 要緊緊扣住論題本身。做到中心明確,否則就會有偏題或離題之嫌。。

B. 要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。

C. 在文章的行文組織上,要做到思路清晰,盡量將論據(jù)、論點等分項列出,讓人一看就能理清頭緒。

(3)怎樣做:如:對于在文物上刻字現(xiàn)象,要保護文物,提升國民素質(zhì),法律規(guī)范等 ▲結(jié)尾

要呼應(yīng)形頭,收束總結(jié),這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。

“時評類”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文,主要是針對新聞或時文、時事、時人、時風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評、可以爭,也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點江山,激揚文字。

◆審題立意

1、時事新聞類材料,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上,此類材料具有開放性,可以仁者見仁智者見智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。

2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。

所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失,主要就材料本身進行評議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);不要求作過多的材料外的拓展和延伸,另立爐灶,否則就會出現(xiàn)離題或偏題問題;

所謂就事論理,就是對所評之事進行具體深入的分析,充分說理,闡明一個道理,而不是停留在就事論事上,以達到“扶正祛邪,激濁揚清”的寫作目的。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個問題,講清一個道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。

▲【材料示例】

一、游客在故宮大缸刻字

【審準(zhǔn)題意】

批評游客行為,要尊重保護文物(就事論事)

根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、(就事論理)

體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀,進而分析整個社會的盲目浮躁(就事論理)

中國式旅游在國際上成為一種標(biāo)簽,直接影響國家形象。

二、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長顧秉林(物理和材料學(xué)家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學(xué)贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》,顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責(zé),有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”,甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

1、把握材料的中心內(nèi)容:顧秉林校長“卡殼之失”

2、選取一個側(cè)面、一個角度立意:

1)為顧校長辯護:不能求全責(zé)備

2)批評顧校長:

①為何不未雨綢繆-??就事論事

②根源在于缺乏責(zé)任心??借題發(fā)揮和聯(lián)想(就是論理)

三、首場大學(xué)生保姆拍賣會在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國首場“大學(xué)生保姆拍賣會”上亮相。

經(jīng)過兩個小時的競拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4.15萬元。

【素材點撥】

面對“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會,解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢想。從另一個角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說是一種知識和人才的浪費。

【構(gòu)思方向】

(1)適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識和人才。

四、請以下面的新聞為素材,寫一篇短評。

《新京報》 2月3日報道,北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機與售票員破口大罵為“中國豬” ,司機和售票員笑臉相迎,他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》,做到了“打不還 手,罵不還口”。

【選取角度】

吃透材料,選取角度(選角度)

1、司機和售票員的忍讓態(tài)度,你持何態(tài)度?

2、對外國乘客的無理取鬧,你有什么感想?

以“對于司機和乘務(wù)員的忍讓,你持何態(tài)度?”為例

(一) 反對忍讓

1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán) 觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。

2.縱惡消弭了正氣,助長了邪惡。

3.《員工守則》漠視了員工的名譽權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。

(二)贊成忍讓

1.表現(xiàn)了一個大國公民的氣度和修養(yǎng)。

2.他們的行為既無損 國格”也無損人格。

3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會環(huán)境

【“時評類”作文范例】

[2015新課標(biāo)Ⅰ卷]

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度, 闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng) 一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。

[立意指導(dǎo)]

作文命題從內(nèi)容上講,突出“敬畏規(guī)則,尊重生命”的熱點, 帶有鮮明的時代色彩。選材來源于社會生活,具有非常強勁的導(dǎo)向性作用,目的很明確,就是讓學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活,是一道好題。

材料啟發(fā)人們正確理解情與法。“情”是指人之常情、生活情理;“法”指法律法規(guī)?忌鷩@或關(guān)聯(lián)“情”與“法”,對小陳、老陳或其它相關(guān)方的行為表明態(tài)度、說出看法,均為符合

篇二:2016屆高三作文備考之“時評十篇”

2016屆高三作文備考之“時評十篇”

“作文有良策”工作室 選編

01.坐動車到底該不該給老人讓座

丁丁的博客

據(jù)《華西都市報》報道,5月3日中午,在從達州到成都東的D5185次動車上,四川達州石橋八旬老人李某,準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病,因節(jié)后人多只買到達州到營山座位,后借座鄰座。到南充后,被剛上車的年輕貌美女大學(xué)生“請”起來,老人女兒懇請能否擠一擠,被拒。老人挽扶著往后走,后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約5分鐘后,前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說:“年輕人啊,應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”結(jié)果遭到美女反擊,“坐自己位置錯了嗎?!”后感覺委屈的大學(xué)生流著淚給朋友打電話講遭遇。到底該不該給老人孩子孕婦殘疾人讓座的問題,其實爭論很久了,但是,目前對于坐公車似乎形成了一個基本的共識,那就是坐公車讓座是美德,而且,一般的人也會讓座,但別人不讓座,也沒有錯,畢竟,有時年齡真不是決定讓座的唯一標(biāo)準(zhǔn),有疾病的,有體質(zhì)甚至比老年人還弱的,有的確實辛苦了,需要坐一坐解乏。但是,絕大多數(shù)的人還是愿意讓座,畢竟,坐公交車的距離相對比較短,年輕人一般能夠承受,而且公交車的座位有限,大部分人不會有座位,但即使如此,老年人也不該倚老賣老,不讓座就罵就打那是不應(yīng)該的,同樣需要譴責(zé),因為別人沒有義務(wù),何況,老年人應(yīng)該是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣,年輕人正是在老年人的示范下成長起來的。

但是,現(xiàn)在,坐動車或火車、高鐵等長途交通工具,遇到老年人該不該讓座呢?丁丁認(rèn)為,對于這類現(xiàn)象,我們首先要弄明白幾個方面的事情:

一是長途交通工具賣站票那是車站或車主的責(zé)任。對于火車、動車、高鐵等長途交通工具,乘客一般都要坐幾個小時的時間,每個乘客都應(yīng)該有自己的座位,如果供應(yīng)站票,那是車站和車主的責(zé)任,這也應(yīng)該屬于超載的行為,有關(guān)部門應(yīng)該打擊,因為一輛車應(yīng)該有多少座位,那是經(jīng)過有關(guān)部門核定的,這才是科學(xué)的,所以,車站和車主就不應(yīng)該賣站票。出現(xiàn)這樣的情況,那是車站的問題,應(yīng)該找列車長或乘務(wù)人員,由他們負(fù)責(zé)解決,而不應(yīng)該將責(zé)任推給乘客,正如坐飛機,上飛機的每一個人都有座位,沒有座位的不能上飛機,或者由機務(wù)人員進行協(xié)調(diào)解決。

二是老人遠(yuǎn)行,家人應(yīng)該早作準(zhǔn)備。老人遠(yuǎn)行,無論是看病還是旅游或是什么原因,尤其是對于有病的老人,作為家人,應(yīng)該早作準(zhǔn)備,即使是節(jié)日期間乘客多,更應(yīng)該有預(yù)見性,不應(yīng)該奢望別人能夠讓座。所以,老人坐長途交通工具遠(yuǎn)行,買站票,家人有責(zé)任,無權(quán)責(zé)怪乘客,不要指望人人都是洗雷鋒,何況,你自己是不是雷鋒你自己清楚,以已量人,你就應(yīng)該知道如何做,即使真的十萬火急,真沒有買到座位票,那家人也應(yīng)該帶一把小板凳讓老人坐,不能光指望真正的座位乘客讓你坐。

三是長途交通工具,任何乘客站幾個小時都會累。坐長途交通工具,一般有幾個小時甚至上十個小時的車程,如果你把座位讓給別人,那就意味著你站幾個小時甚至上十個小時,這不是坐公交,只有幾站路,不會超過一個小時,這是幾個小時甚至上十小時的車程,誰站著都會累,你累了別人會給你讓座嗎?我們雖然呼喚美德,但一個人獻出愛心那必須不以傷害自己太多利益為前提,正如捐款,不可能要求別人降低自己的生活質(zhì)量去捐助你。

四是讓座是美德應(yīng)該感謝,不讓座是本分不應(yīng)該指責(zé)。是的,我們都會老,但老更應(yīng)該有道德有美德,應(yīng)該是我們年輕人道德模范的榜樣,因為我們就是在你們的示范下成長起來的。所以,有人讓座,你應(yīng)該心存感激,應(yīng)該感謝別人,這確實是美德,甚至你也應(yīng)該有所表示,如給予一定的獎勵或一定的禮品,以對這種美德的肯定。但如果對方不讓座,那是他的本分,無可指責(zé),你可以期待下一位好心人,其實,這件事最后還是有人體現(xiàn)了美德,但是,在別人體現(xiàn)美德的同時,你不應(yīng)該指責(zé)沒有體現(xiàn)美德的美女,這只能體現(xiàn)你內(nèi)心偏激,存心就要沾小便宜,而且還似乎很有理,那你的美德又體現(xiàn)在哪里呢?

所以,在長途交通工具上,面對老人無座位時,作為年輕人一方面要有愛心,要體現(xiàn)美德,但是,如果自己承受不了,畢竟,距離太長,站的時間太久,這個時候,就應(yīng)該聯(lián)系工作人員,因為他們是交通工具的代表,是他們出售的無座位票,應(yīng)該由他們出面解決,對于一列動車,調(diào)劑一個座位應(yīng)該是能夠的。另外,作為老人的家人,護送老人遠(yuǎn)行,無論是什么原因,都應(yīng)該考慮老人的承受能力,不能老奢望別人體現(xiàn)美德,更不能通過責(zé)備別人來要求別人讓座,即使真是十萬火急,購不到座位票,那也要有輔助措施, 第 1 頁 共 1 頁

如準(zhǔn)備小馬凳,以備需要時用,這樣,也可能通過與有座位的人換一換,畢竟,你也要考慮別人,他們要站幾個小時那也不是容易的事情。所以,老人也要換位思考,畢竟,老人才是道德的模范,是年輕人的榜樣,年輕人是在老年人的示范下成長起來的,不能要求年輕人成為你們的榜樣。

02.讓獎勵讓座也成為一種制度

作者系同濟大學(xué)法學(xué)院教授 金澤剛

5月3日,四川一女大學(xué)生,在南充上動車后, 請坐在自己位置上的老人歸還座位,并拒絕了老人女兒“擠著坐”的請求。該老人年過八旬,女兒帶其到成都看病,只買到了達州至營山的站票,后一中年男子為老 人讓座,女大學(xué)生因此受到老人的女兒譏諷。而女大學(xué)生委屈道:“坐自己位置錯了嗎?”(5月4日《華西都市報》)這則“女子動車拒為站票老人讓座”的新聞 很快引發(fā)媒體熱議。

表面上看,無論是責(zé)備女大學(xué)生不讓座,還是批評老人的女兒揮舞道德棒子打人都不甚恰當(dāng)。因為,女子購買車票即享有座位權(quán),坐“自己的”座位是理所當(dāng)然的權(quán)利;另一方面,生病的八旬老人需要有人讓個座,似乎也是道德的共識。

其實,近年來,因“讓座”引發(fā)的糾紛并不少見,諸如之前就有“老人乘公交要求讓座遭拒坐女子大腿”、“公交讓座沖突老人打小伙四耳光后猝死”等報道!白鹄蠍塾住钡膫鹘y(tǒng)道德屢屢與個人權(quán)利發(fā)生沖突,二者的矛盾應(yīng)當(dāng)如何調(diào)和頗值得思考。

首先,對于市內(nèi)公共交通工具而言,公交地鐵的座位更多是一種公共資源(享受政府補貼就是明顯表現(xiàn)),需要進行便捷高效地分配,“先來后到”成為最合理的座位標(biāo)準(zhǔn)。但鑒于年輕人身強體健,站著也沒什么,“禮讓老弱”就成為原則之外的重要考量要素。座位使用權(quán)向老人弱者傾斜成為公交地鐵上的普遍共識。

然而,作為長途旅行的動車有所不同,動車上的座位屬于商務(wù)資源,其分配遵循商品交換的原則,乘客購票,即通過金錢交換的方式取得了座位的使用權(quán),且座位的使 用權(quán)相對固定。因此,在法律上女大學(xué)生坐“自己的座位”,是飽滿而正當(dāng)?shù)臋?quán)利,該權(quán)利的讓與和使用,都是其個人自由。女生不愿意讓座,老人的女兒就對其指 責(zé)批評,缺乏法律依據(jù)。“動車坐票女生拒給站票老人讓座獲得九成網(wǎng)友支持”就是這個道理。

盡管如此,依法律來解決這個問題似乎并不 能令人滿意。的確,在應(yīng)然層面上,列車座位的使用權(quán)歸屬似乎是清晰可界定的。但是,現(xiàn)實的困境仍會出現(xiàn)。就像在這起事件中,老人確實沒有座位的使用權(quán),但 一個患病的八旬老人使用座位的需求十分急迫,盡管他不具有經(jīng)濟學(xué)意義或者法律意義上的座位使用權(quán),但此情此景,法律不該無視,法律應(yīng)該是有溫度的。這正是 法律需和道德調(diào)劑的地方。

“讓座”是一種美德,而非一種義務(wù),我們的社會期望實現(xiàn)“尊老愛幼”的道德目標(biāo),但用道德的高大上標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)每一個個體顯然不可行。理性人的選擇包含自然的利益衡量,即“讓座人”讓渡了座位使用權(quán),可以獲得什么呢?而這正是需要通過制度設(shè)計來實現(xiàn)的。

美國哲學(xué)家約翰?羅爾斯說過,“為了平等地對待所有的人,提供真正同等的機會,社會必須更多地關(guān)注那些天賦較低或者處于不利社會地位的人們!边@就是說,弱 者需要國家和社會給予更多的關(guān)注。這種關(guān)注,要么是國家拿出部分利益直接補助給弱者,要么是由社會提供一定的獎勵作為為弱者提供幫助的交換。說到底,建立 社會獎勵機制,進行利益平衡,通過使讓座者獲得一定“好處”,以引導(dǎo)公民的行為,從而調(diào)節(jié)權(quán)利與道德的沖突,這比單純的道德呼吁或許更加有效。記得長沙市 公用事業(yè)管理局曾發(fā)放過“愛心讓座卡”,駕駛員或乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)市民為老弱人員讓座,就可發(fā)放“愛心讓座卡”,一張卡可以免費乘坐一次公交車。

在列車環(huán)境下,同樣可以嘗試創(chuàng)新一些保護老弱或鼓勵讓座的舉措。比如,借鑒地鐵的座位設(shè)計,將特殊位置保留為“老弱病殘孕”特別座位,以此作為票務(wù)緊張等特 殊情形下的救濟手段。購票者買到這樣的座位也有讓座的心理準(zhǔn)備。此外,當(dāng)老者弱者急需座位而無座時,應(yīng)當(dāng)由乘務(wù)員進行協(xié)調(diào),公共道德的要求應(yīng)當(dāng)由全體乘客 共擔(dān),而不應(yīng)該針對特定的個別乘客。還可以設(shè)立優(yōu)秀乘客制度,對于讓座的乘客,可以計入鐵路“優(yōu)良乘客”檔案,記錄以后就享有一定的乘車便利權(quán)。這種做法 與建立誠信檔案和民航不良記錄等制度本是一個道理,只不過后者多是反向的處罰性措施。

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“授人玫瑰,手留余香”。讓座體現(xiàn)中華民族互愛互助的美德。但出于良善之心的權(quán)利讓渡不應(yīng)被“理所當(dāng)然”地要求!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住,公共空間的文明禮讓,需要人與人之間的尊重與體諒,亦需要良好有效的制度設(shè)計。

03.機器奴役人類的時代要開始了嗎?

新華網(wǎng) 蔡方華

李世石輸了,輸?shù)梅浅8纱唷R粋剛出道、完全不知道門派和師承的毛孩子,用一把輕飄飄的竹劍,將當(dāng)世頂尖高手挑落馬下。千萬不要用國人的雞賊思維來看待這場巔峰之戰(zhàn)。以韓國棋手的血性,李世石不可能配合谷歌演一場假戲。他不僅要捍衛(wèi)自己的榮譽,還要捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)和自信。他清楚地知道,如果他輸給了阿爾法狗,那究竟意味著什么。

我認(rèn)真地把人機對弈的棋譜打了兩遍,內(nèi)心非常震撼。阿爾法狗的精妙計算能力就不說了,它在對弈中表現(xiàn)出的“個性”簡直讓人瞠目結(jié)舌。它有著超凡的大局觀,洞悉整個棋盤上的所有薄弱之處。對自己的弱點,它兩度自補,顯得很“猥瑣”。但對李世石看似無懈可擊的地盤則毫不猶豫地出擊,近乎一劍封喉。它在“脫先”時的那種氣定神閑,宛如成竹在胸的世外高人,帶給對手凜然的壓迫感。無論接下來勝負(fù)如何,有一點已經(jīng)可以肯定,阿爾法狗已經(jīng)是無可爭議的頂尖圍棋高手,沒有任何人敢于小覷它的實力。至于未來,則必定屬于它。

為什么人工智能與李世石的對弈如此牽動人心?如果對圍棋缺乏了解,可能很難懂得個中奧妙。圍棋是一種古老的策略游戲,勝負(fù)不僅取決于精妙的計算,還和棋手的個性修養(yǎng)、文化底蘊、臨場狀態(tài)等息息相關(guān)。從一個頂尖棋手的棋譜中,你幾乎可以窺見他的小宇宙。曾經(jīng)有一種觀點認(rèn)為,由于圍棋的極度復(fù)雜性和深厚的文化秉性,人工智能幾乎不可能戰(zhàn)勝人類。但這一天終于還是來了,而且來得如此之快、如此之突兀。

高手對弈中,情感是一種強大的致勝因素。阿爾法狗的冷酷之處,是完全視人類情感如無物。它不屑于“試應(yīng)手”之類試探人性的著法,而是表現(xiàn)出純粹的理性,表現(xiàn)出一種奴役般的力量;蛘邠Q一種說法,在阿爾法狗那里,情感可以視為一種憑借“運算”就能準(zhǔn)確把握的信息。倘若有一天它真的進化到這種程度,人性在它眼里很可能只是完美世界里的一種冗余程序,大可以一鍵刪除。那不就是《黑客帝國》曾經(jīng)展現(xiàn)給我們的未來景觀嗎?在電影中,墨菲斯對尼奧說:歡迎來到實在界廢墟。

從一盤棋的較量中,就推斷出人類將會受到人工智能的奴役,可能太過于多愁善感。但從阿爾法狗的勝利中卻可以清晰地看到,人工智能正在取得突破性進展。它正在大踏步走進人類曾經(jīng)引以為傲的禁地,并表現(xiàn)出難以測度的潛能。誰知道它還能做些什么?誰能準(zhǔn)確地預(yù)言它將給人類世界帶來怎樣的改變?甚至,誰知道由人類發(fā)明出來的所謂“智能”概念,將被它拓展到何種境地?當(dāng)圖靈測試被提出來的時候,計算機還只是龐大、笨拙而又孤零零的機器,現(xiàn)在,誰又好意思說阿爾法狗只是一臺“機器”呢?如果把引力波的發(fā)現(xiàn)和阿爾法狗的取勝看作兩個相關(guān)聯(lián)的“征兆”,也許可以預(yù)言,人類正處于科技大爆炸的前夜。人工智能的突破,有可能在很多領(lǐng)域引發(fā)鏈?zhǔn)椒磻?yīng),讓人類科技呈指數(shù)級發(fā)展。以前只出現(xiàn)在科幻作品中的很多事物和場景,在不久的將來會變成現(xiàn)實。這是令人激動的,也是令人惶恐的。 由人類創(chuàng)造出來的人工智能,早晚會進化出自己的“思想”,這一點大概沒有多少疑問。但是,它會進化出情感或者“超情感”嗎?一個無所不能、無所不在的“大他者”,它會怎么看待人類的情感稟賦和倫理規(guī)范,無疑是一個極其深刻的哲學(xué)命題。你可以想象無數(shù)種答案,而每一個答案,都指向一個不同的未來。

有一天,當(dāng)你在陽光中醒來,你的阿爾法管家已經(jīng)給你端來了可口的早餐。這是愜意的清晨。當(dāng)你在星光下春心萌動的時候,阿爾法管家又給你分配了一份適當(dāng)?shù)膼矍。這是忐忑的夜晚。在你毫不知情的時候,阿爾法管家早已替你設(shè)計了一個綠色環(huán)保無污垢且不可替換的人生。這是什么?這是夢魘。

04.高考機器人成功就反證教育失敗么

?戴先任?

2017年的文科高考生,即將迎來一位特殊的競爭對手??高考機器人。該款機器人包括三

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個獨立的人工智能程序,分別應(yīng)考數(shù)學(xué)、語文和文綜。研發(fā)團隊立下目標(biāo),將在全封閉環(huán)境中、有監(jiān)考老師和公證員的情況下,讓它和全國文科高考生同時考試、同時交卷,并力爭考上一本。(5月5日 《華

西都市報》)

? 出現(xiàn)高考機器人,并不值得太過大驚小怪,可以有會下圍棋的“阿爾法狗”,也就可以有會答高考試卷的機器人。有人會覺得人工智能能通過高考考上大學(xué),是現(xiàn)有高考體制的悲哀。這自有其道理,高考受到應(yīng)試教育體制的影響,學(xué)生往往只需要死記硬背,就可以考取較好的成績,本應(yīng)是文科所側(cè)重的創(chuàng)造力、想象力,卻在現(xiàn)有教育中,占的比重微乎其微,在應(yīng)試教育主導(dǎo)下,人工智能就能發(fā)揮出其優(yōu)長,這反過來也證實了在現(xiàn)有教育體制下,學(xué)生不過是變成了學(xué)習(xí)機器,像沒有感情,沒有個性,沒有自主思維的機器人一樣,只需要有“儲存”標(biāo)準(zhǔn)答案與知識的能力,就能考取高分。

研發(fā)團隊很有信心高考機器人在2017年,與文科高考生同臺競技考上一本。據(jù)悉,“高考機器人”已被列入國家科技部863計劃(又稱“超腦計劃”)的首要任務(wù),根據(jù)“超腦計劃”,我國的高考機器人將計劃在2020年考上北大、清華,將人工智能應(yīng)用于高考,并不是中國的“專利”,如日本也提出在2020年,高考機器人考上東京大學(xué)。這能讓人可喜地看到人類在人工智能方面取得的成就。當(dāng)然,高考機器人在高考中,遇到了什么困難,國內(nèi)的高考機器人與日本的高考機器人,面對的是不同的試卷,面對的是不同的挑戰(zhàn)。

?高考機器人如能成功,并不就證明了教育的失敗及高考制度就真的拿學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)機器,而可能是人工智能取得了長足進步,但我們應(yīng)該讓高考變得更難被高考機器人攻破,如加大創(chuàng)造力、想象力在高考(尤其是文科考試)中的比重。高考是對學(xué)生十幾年學(xué)習(xí)的檢驗,高考也是一種另類的“成人禮”,我們似乎更應(yīng)該證實人工智能無法取代人類智慧,而不是把人培養(yǎng)成“機器人模式”。

也要看到高考機器人的好處,它可以幫老師改卷,給學(xué)生講題,讓學(xué)生在人工智能的發(fā)展中獲得便利,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。高考機器人拓展了人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域,并不能對它予以排斥,還應(yīng)該進行歡迎。 ?人們應(yīng)該做的是,如何讓教育不至于把學(xué)生變成學(xué)習(xí)機器。當(dāng)高考機器人都能考上一本,這不是對學(xué)生的挑戰(zhàn),而是對教育的挑戰(zhàn),教育應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢,教給學(xué)生以機器人所無法學(xué)會的知識;反過來說,也可以借助高考機器人找到教育的短板,高考機器人反倒能成教育體制的“啄木鳥”,發(fā)揮促進教育變革與進步的正向作用。

05.公益讓綜藝節(jié)目更具影響力

來源:光明網(wǎng)-《光明日報》作者:傅斯鴻

據(jù)媒體報道,近年來伴隨著電視綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展,在節(jié)目中引入公益項目,以綜藝節(jié)目推動公益事業(yè)的發(fā)展,讓明星與公益同行,喚起社會大眾的廣泛參與,成了時下電視綜藝節(jié)目的一大趨勢。

公益是個人或組織自愿通過做好事、行善舉而提供給社會公眾的公共產(chǎn)品,其行動的結(jié)果是向非特定的社會成員提供公益產(chǎn)品。目前,多家電視綜藝節(jié)目將公益的目光投向了近年來全社會共同關(guān)注的打工子弟與留守兒童。從東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)》走進打工子弟學(xué)校,到湖南衛(wèi)視近期播出的《全民加速中》第二季走進云南西雙版納景洪特殊教育學(xué)校,無不向公眾傳遞著對青少年健康成長的關(guān)愛。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的農(nóng)村青壯年勞動力離開家鄉(xiāng),外出打工。而大量隨父母來到城市的打工子弟和留在家鄉(xiāng)的留守兒童成為時下備受關(guān)注的群體。據(jù)一項權(quán)威數(shù)據(jù)顯示,截至2015年,義務(wù)教育隨遷子女已超2000萬人,而農(nóng)村留守兒童的數(shù)量卻是超過了6000萬人。如此龐大的青少年群體,在他們的成長過程中所受到的關(guān)愛、教育以及資源都成了亟待全社會的共同力量來解決的問題。

相對城市里的孩子,超過6000萬的農(nóng)村留守兒童面臨的學(xué)習(xí)生活壓力明顯要高出許多。心理健康問題、教育資源貧乏的問題、經(jīng)濟負(fù)擔(dān)問題層出不窮。由于常年得不到父母的關(guān)愛,他們變得孤僻、冷漠甚至乖張,而如畢節(jié)留守兒童自殺等事件,更是令人感到觸目驚心。

令人欣喜的是,現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的公益組織開始致力于對這一群體的幫扶。但是由于受傳播渠道的影響,這些公益組織的行動并不被大眾所熟知。于是,綜藝節(jié)目在結(jié)合了明星效應(yīng)和廣告資源的同時,通過其高收視率和高傳播效果,并以大眾傳媒的方式向公眾傳遞出對于留守兒童的關(guān)愛和青少年發(fā)展的公益計劃。綜藝節(jié)目不僅是打打鬧鬧,當(dāng)明星們走進留守兒童和打工子弟學(xué)校,為孩子們建構(gòu)起與明星互動的關(guān)愛平臺,為他們帶去更為優(yōu)質(zhì)化、體系化的教育和健康資源,還可以號召社會更廣泛力量的參與。 第 4 頁 共 4 頁

公益是需要全社會共同參與的一項長期事業(yè),而媒體作為大眾傳播的主要渠道,有著更大的責(zé)任致力于這樣一項光榮的事業(yè)。如《全員加速中》這樣的公益類綜藝節(jié)目,在多個城市的站點學(xué)校無償搭建“加速成長”公益書屋,通過提供書籍及食品方式強化學(xué)生身心營養(yǎng),以此致力促進中國教育的均衡發(fā)展。當(dāng)越來越多的綜藝節(jié)目參與到公益事業(yè)中,為公益事業(yè)加速成長,也讓社會正能量在廣大觀眾中得以傳遞。

06.見義勇為的內(nèi)涵不只是一紙憑證

來源:中國青年報作者:黃 帥

如果悲劇已經(jīng)發(fā)生,相關(guān)部門依然以“不鼓勵”為理由,拒絕給其榮譽證書,也多少有些不盡人情。 因見義勇為而不幸亡故的少年及其家庭應(yīng)得到何種補償?每逢類似事件發(fā)生,這個話題就會引發(fā)輿論聚焦。近日,江蘇句容后白鎮(zhèn)的農(nóng)民江志根的“心愿”引發(fā)熱議。16年前,他12歲的獨子江偉華為救人溺亡于水塘。江志根求助了很多政府部門和相關(guān)機構(gòu),要為兒子拿到“見義勇為”榮譽證書。盡管政府已經(jīng)為他陸續(xù)發(fā)放了十多萬元的撫恤金、補助金,但因為不鼓勵未成年人見義勇為,不頒發(fā)見義勇為證書,江志根對此并不滿意。

理性分析江志根和政府雙方的態(tài)度,似乎都頗有道理。喪失獨子對農(nóng)村家庭的打擊無疑是毀滅性的。另據(jù)了解,當(dāng)年被救者及其家庭對江偉華的行為并不認(rèn)同,家庭的破碎、旁人的冷漠和經(jīng)濟的貧困,讓江志根的心結(jié)愈發(fā)嚴(yán)重,他說:“我的兒子救人死了,為什么沒有表彰決定?為什么得不到見義勇為證書?”救人身亡和殘酷現(xiàn)實密不可分,所以他的“偏執(zhí)”言行也是應(yīng)當(dāng)被理解的。另一方面,官方不提倡未成年人見義勇為也是合理的,少年連自己都無力保護的時候就去救人,最后救人不成還搭上了自己的性命,這樣的悲劇并不少見。正因此,社會輿論和官方態(tài)度才從過去推崇少年舍己為人轉(zhuǎn)向先自保再救人,這既符合未成年人的身心成長的現(xiàn)實,也是社會寬容度、開放度加強的體現(xiàn)。

但是,如果悲劇已經(jīng)發(fā)生,相關(guān)部門依然以“不鼓勵”為理由,拒絕給其榮譽證書,也多少有些不盡人情。江志根渴求的見義勇為證書絕不是其子榮譽的“一紙憑證”,而是對他十多年來心結(jié)的慰藉與破解。

在輿論關(guān)注中,不少人對江志根的不理解源自對概念的混淆,“撫恤補助”和“見義勇為榮譽”不是一回事,前者有物質(zhì)但無“救人”之“名”,后者盡管無“實”卻有“名”,只有榮譽到了,才算是“名至實歸”,內(nèi)心的“被冤枉”、得不到認(rèn)可的痛苦才會逐漸消弭,這正是江志根的思維邏輯。如果不從這個立場上看,就很難理解他對見義勇為證書的癡狂追求。

在理解的基礎(chǔ)上,能不能找到更合適的方法來化解江老漢和官方間的矛盾呢?不能給見義勇為榮譽證書,官方的理由是“不提倡未成年人見義勇為”和“事跡不突出”。前者“不提倡”不意味著“事實發(fā)生后不承認(rèn)”。如果為救人而死都得不到一個“承認(rèn)”,這會讓當(dāng)事人和認(rèn)同舍己為人精神者心寒;至于后者,更是一個無法被量化的概念,如何斷定事跡是否突出?是否只能是相關(guān)部門說了算?官方態(tài)度在網(wǎng)上引發(fā)了不少人質(zhì)疑、批評甚至“水很深”的臆測,涉事部門及早清晰、誠懇地給予江志根積極回復(fù)也有助于澄清事實、消弭雜音。

07.“最好的學(xué)!币晌磥碓u價

來源:中國教育報作者:王棟生

“擇優(yōu)錄取”的招生對遏制腐敗、實現(xiàn)形式上的基本公平,有一定作用;但社會可能會忽略問題的另一面,即“掐尖”“爭搶生源”從另一層面破壞教育平衡,敗壞教育品質(zhì)。

《中國教育報》日前刊發(fā)了李鎮(zhèn)西的《最好的學(xué)校要招最好的學(xué)生?》一文,引發(fā)熱議。筆者覺得,這里“最好的學(xué)!薄白詈玫膶W(xué)生”的提法從俗,含糊不清,時下“最好的學(xué)生”已由考分標(biāo)志了,“最好的學(xué)!眲t不知如何定義。簡而言之,李鎮(zhèn)西要抨擊的是“名校掐尖現(xiàn)象”。

筆者之所以對這個話題感興趣,源于9年前的經(jīng)歷。當(dāng)年圍繞名校能不能建“省招班”有過爭論,省里明確規(guī)定不準(zhǔn)“跨境招生”,但個別學(xué)校為追求清華北大錄取數(shù),巧立名目,搞“實驗班”“強化班”等。有校長竟在大會上說“哈佛和牛津還在全世界招生呢”,愚妄至此,幾近無藥可救。

筆者認(rèn)為,用省城名校招牌誘惑外地“尖子生”,導(dǎo)致學(xué)生對“教育”產(chǎn)生錯誤認(rèn)識,也必然擾亂招生秩序。再說,把各市“尖子生”搜羅而來,以一校之力,真的能承擔(dān)“培育創(chuàng)造型人才”的責(zé)任嗎?筆者一直在這類學(xué)校工作,可能比很多局外人更加知道深淺,于是提出,如果我們的水平與能力絕倫逸群,是否可以在全省招一批“大家都不想要的學(xué)生”,成立這樣的“省招班”“實驗班”,經(jīng)過三年教學(xué),看 第 5 頁 共 5 頁

篇三:2016年高考時評類作文寫作指導(dǎo)

2016年高考時評類作文寫作指導(dǎo)

寫作時評首先要明白的是:既要充滿激情,又要富于理性。

充滿激情就是時評的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣,一沖九天,富于理性就是要以事實出發(fā),理性對待,不能平空幻想。

一、引述事件,簡明扼要??扣材是第一要點

時評類文章,在開端處必先引述新聞事件,這是寫作的根源所在,立論所在。

引,一般寫在第一自然段,要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c。。

二、分析原因,透析根源??圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法,也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說,就是對事例中的行為和結(jié)果,沿著“為什么”這條思路,探其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化。

如為證明“人要立志”這一論點,敘述這樣一個故事:據(jù)說,牛頓小的時候并不聰明,有一次,父親叫他在門上打個洞,讓大貓和小貓出去方便些,

他卻打了兩個大洞,說是因為有兩只小動物。盡管如此,牛頓立志探索科學(xué)的奧秘過程中,因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是:一個人立了志,就像機器上按了發(fā)動機,就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種“使不完的勁”的推動下,取得了巨大的成就,成為著名的科學(xué)家。 這正是在舉出事例之后,沿著牛頓為什么會成為科學(xué)家的思路,探究其根源,從而證明了“人要立志”這一論點。 此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是,一可以緊緊圍繞材料進行議論,絕不會發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象,二是完全符合“不偏離材料的中心”這個高考作文的考點;第三,增強了材料作文的思辨性。

三、探源本質(zhì),哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說,議論文的主體就是在回答 一個“為什么”的問題。當(dāng)我們在論證某個論點時,應(yīng)該開動思維,多追問幾個 “為什么”。換句話說,就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過現(xiàn)象深

入本質(zhì),或揭示問題產(chǎn)生的原因,從而形成分論點。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運用“追根溯源,探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

緣其事,析其理,可明得失,辨真?zhèn)巍?例:人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什么苦。

篇四:2016屆高考“時評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練

2016屆高考“時評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練

【解讀特點】

“時評類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會關(guān)注的熱點話題作為題目材料,要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達自己的看法。在寫作上,往往是以說理議論為主,要求針對時事熱點話題展開分析,提出自己獨到的認(rèn)識見地;具有較強的針對性、時效性、說理性。

高考作文題,之所以都能引起強烈的社會關(guān)注,說到底,就是這種“國考”本身,既是一種人才選拔的工具,更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時代社會文化品格的表征?催@些年輕的中國公民是否心智成熟,在特定時代的社會洪流下,能否有著自己的獨立價值與責(zé)任使命,拷問我們的教育進行知識傳授的時候,會不會陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū),是否能為這個時代培養(yǎng)出具有健康的文化價值觀的現(xiàn)代公民。

例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時評類”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長草、中國大媽廣場舞等新聞,把時評的熱點題目,重新拿來作為作文題,就是期望喚起學(xué)生對時事新聞的關(guān)注,正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,增強他們參與和管理社會事務(wù)的意識和能力。一個對社會并不關(guān)心的人,很難寫出讓人叫好的時評文章; ◆ 時評的基本特征

講究“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱,指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章,是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點主要是從具體的事件,聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因,探索其性質(zhì)和意義,或通過對材料的分析,澄清事實,說明真相?梢詺w納為以下幾點

(1)扎實而評(事實性)。新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵,是時評可信性的源泉。

(2)應(yīng)時而作(時效性)。應(yīng)時而作,體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。

(3)憑理而斷(評析性)。憑理而斷,指的是對新聞事件清晰的理性判斷 ◆時評的幾種形式

時評寫作,最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事,就是對時事本身進行直接的評論。一般有三種類別:

一是贊揚式,即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后闡釋肯定的理由。

二是批評式,即對新聞中的人物、事件、工作方法等進行否定,然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)

三是建議式,即提出自己對新聞事件中某個問題的建設(shè)性意見。

【寫作指導(dǎo)】

◆時評寫作四要求:

1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞(話題鮮) 2.確定鮮明獨到的觀點(觀點辣)

3.搜集典型有力的論據(jù)(論據(jù)雜) 4.運用嚴(yán)密有趣的語言(語言趣) ◆“時評類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”:

(1)鮮味。講究時效性,細(xì)心觸摸社會的潮流,尋找新穎的題材。

(2)雜味。以事實說話,古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。

(3)辣味。思想深刻,謳歌時讓讀者喜,抨擊時讓讀者怒,具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。

(4)趣味。語言議論機智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧,選擇讓讀者感興趣的題材。

(5)詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻,富于哲理,讓讀者讀罷掩卷而長思。 ◆技法點擊

(1)要學(xué)會就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法,或褒或貶,或彈或贊,實話實說

評“事”不限于一點或一個角度,可以多點或多角度,但需記,所評所說,必須與所評之“事”密切相關(guān),不能 游離于“事”高談闊論。

(2)要為自己的評判寫出分析和理由。

評事要言之有理、言之有據(jù),才能評得文明,才能讓人心悅誠服,才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說清楚,又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透,這樣的時評才是好時評。評者,可以評,可以爭,也可以諫、可以諷、可以怨,可以嬉笑怒罵,甚至可以作楚狂之歌。

①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎,最后一句分析回扣中心。確定一個中心句,并闡明確定中心句的依據(jù)。

②論點方面。要做到論點明確,一般有兩種方式:a開門見山,開宗明義。b卒章顯志,畫龍點睛。只有做到論點明確,才能有的放矢。

③論據(jù)方面。

不去關(guān)注身邊最新的時事要聞,熱點的科技動態(tài)等等,論據(jù)就不新穎,就做不到共性和個性相結(jié)合,時代性(時代精神)和歷史性(有新因素的歷史素材)相結(jié)合,點(詳寫事例)和面(略寫事例)相結(jié)合,敘議相結(jié)合,論據(jù)就不能為論點服務(wù)。

④論證方面,論證時必須敘議結(jié)合,即結(jié)合事例進行分析。一般可以有以下幾種分析方法:因果分析法,假設(shè)分析法,條件分析法,意義分析法,比較分析法,辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。

⑤語言方面。作為中學(xué)生這個特殊年齡階段的群體,要有一種青春的氣勢,褒揚真善美,批判假惡丑。

◆審題立意

1、時事新聞類材料,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上,此類材料具有開放性,可以仁者見仁智者見智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。

2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。

所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失,主要就材料本身進行評議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);不要求作過多的材料外的拓展和延伸,另立爐灶,否則就會出現(xiàn)離題或偏題問題;

所謂就事論理,就是對所評之事進行具體深入的分析,充分說理,闡明一個道理,而不是停留在就事論事上,以達到“扶正祛邪,激濁揚清”的寫作目的。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個問題,講清一個道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。

▲【材料示例】

1.游客在故宮大缸刻字

【審準(zhǔn)題意】

批評游客行為,要尊重保護文物(就事論事)

根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、(就事論理)

體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀,進而分析整個社會的盲目浮躁(就事論理) 中國式旅游在國際上成為一種標(biāo)簽,直接影響國家形象。

2.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長顧秉林(物理和材料學(xué)家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學(xué)贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》,顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責(zé),有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”,甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

1、把握材料的中心內(nèi)容:顧秉林校長“卡殼之失”

2、選取一個側(cè)面、一個角度立意:

1)為顧校長辯護:不能求全責(zé)備

2)批評顧校長:

①為何不未雨綢繆-??就事論事

②根源在于缺乏責(zé)任心??借題發(fā)揮和聯(lián)想(就是論理)

3.首場大學(xué)生保姆拍賣會在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國首場“大學(xué)生保姆拍賣會”上亮相。經(jīng)過兩個小時的競拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬元。

【素材點撥】

面對“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會,解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢想。從另一個角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說是一種知識和人才的浪費。

【構(gòu)思方向】

適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識和人才。

4.請以下面的新聞為素材,寫一篇短評。

《新京報》 2月3日報道,北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機與售票員破口大罵為“中國豬” 司機和售票員笑臉相迎,他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》,做到了“打不還 手,罵不還口”。

一、選取角度: 1、司機和售票員的忍讓態(tài)度,你持何態(tài)度?

2、對外國乘客的無理取鬧,你有什么感想?

第一步:吃透材料,選取角度(選角度)(對于司機和乘務(wù)員的忍讓,你持何態(tài)度?)

(一) 反對忍讓

1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán) 觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。 1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。

2.縱惡消弭了正氣,助長了邪惡。

3.《員工守則》漠視了員工的名譽權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。

(二)贊成忍讓

1.表現(xiàn)了一個大國公民的氣度和修養(yǎng)。2.他們的行為既無損 國格”也無損人格。

3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會環(huán)境

◆選材:要求選用富于時代性、思想性的典型素材,凸顯出其鮮明的時效特征,

選用與所給材料相似或相對的素材來分析:

如2009年高考遼寧卷的寫作,就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來選材。、

如天一聯(lián)考二故宮大缸遭刻字的新聞類似材料:承德避暑山莊石碑遭“潑墨”、博物館大殿門扇 、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場”、埃及神廟 驚現(xiàn)“到此一游”、 北京西便門城墻四處“海誓山盟 盧浮宮名畫被游客“個性簽名” 無心之失故宮文物被科研工作者“誤傷” 耶穌畫像慘遭“毒手”變猴子 達?芬奇名作失色成“LED屏幕” 圓明園文物 誤變“土豪金” 唐代石佛被重塑成水泥佛。

◆結(jié)構(gòu):

“時評類”作文從本質(zhì)上說,屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法,要有明確的觀點、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。 注意:(即使是時評類作文,也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu),除非你對的的字體卷面及語言有著絕對的信心,或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作)

◆寫作模式:

“時評”也屬于議論文,那么時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是:提出問題(是什么)??分析問題(為什么)??解決問題(怎樣做)

1、開篇引用材料的新聞報道內(nèi)容。(引)【略】

2、對報道內(nèi)容進行一些解析作為過渡。(點)【略】

3、從多個角度分析新聞,或闡釋其意義,或剖析其謬誤。(議)【詳】

4、聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象,挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))【詳】

5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。(結(jié))【詳】 即:引??點??議??聯(lián)??結(jié)

除了“聯(lián)”,駁論與歸謬也是時評中運用比較多的技巧。這種時評作文,往往在材料中有針鋒相對的觀點,這時采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化:先破后立。

所謂“先破”,即批駁對方錯誤碼,可以駁觀點、駁論擾、駁論證。尤其以駁對方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”,指批駁對方錯誤之后,再水到渠成地闡述自己的觀點、確立自己的觀點。

▲標(biāo)題

要觀點鮮明,形象生動,能一針見血指出問題本質(zhì)。如高考遼寧卷題目《都是明星代言惹的禍》《責(zé)任是成功的階梯》《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》等;江西卷題目《為蔡先生鼓掌》《人間處處蔡銘超》《蔡先生所為得不償失》等。

再如一些報紙的時評標(biāo)題:《銀行總是對的,是誰慣壞的?》《今天,我們怎樣向雷鋒同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰寵壞了(轉(zhuǎn)載于:www.zaIdian.cOM 在點 網(wǎng):2016屆高三時評類作文題)“跳水皇后”郭晶晶?》《全國每人拉1000元,我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰》等都直指問題的本質(zhì)和核心。 再看下面三個標(biāo)題:

(1)原題:2009年稅收監(jiān)控,稽查重點將是誰?

(2)原題:利息稅征收何時能遏制?

(3)原題:春季出游,愛惜花草

有人經(jīng)過改寫,變成了下面的文字:

(1)2009年度,誰將被稅局重點“照顧”?

(2)利息稅何時能止癢?

(3)春季出游別“拈花惹草”

▲擬題方法:

提問法:把人們關(guān)心的問題提出來,為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”?》

數(shù)字法:用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性,使讀者一目了然。如《二十六個百姓攤一個“仆人”》

判斷法:用一個表判斷的短語點明中心論點,如《惡搞是對批評的濫用》

反問法:用反詰的語氣將批駁的事實或要評論的問題提出來,具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官?》

引用法:直接引用要批駁的觀點,并給予否定,這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》

▲開頭

適度描述事件主體,但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題,針對主題,應(yīng)用言簡意賅、擲地有聲的語言亮出自己觀點。即迅捷入題,耀人眼球,方能吸引讀者,震撼人心。

例如:

蔡銘超先生拍而不買,致使天價獸首流拍,本人認(rèn)為這一行為得不償失。(2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》??明確提出自已的觀點)在法國舉行的拍賣會上,蔡銘超先生以天價拍下圓明園文物??兔首、鼠首,但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇,但我要為蔡先生鼓掌。

蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現(xiàn)。(2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》??適度描述事件主體并提出自己的觀點)

關(guān)于觀點,一定要擲地有聲,拒絕平庸。一個平庸的觀點、人云亦云的觀點,是沒有太大價值的。相反,如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題,就會提出新穎的觀點,形成自己有個性的觀點。

▲主體部分

則應(yīng)結(jié)合觀點,剖析事件,開掘本質(zhì),辯證分析:

(1)可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞,解決“是什么”問題。但不能泛泛而談,盡量通過具體的實例剖析出事件的本質(zhì)。

(2)分析問題。(為什么)

A. 要緊緊扣住論題本身。如:贊揚蔡銘超的做法,從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚這一行為而展開論述。做到中心明確,否則就會有偏題或離題之嫌。。

B. 要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。

C. 在文章的行文組織上,要做到思路清晰,盡量將論據(jù)、論點等分項列出,讓人一看就能理清頭緒。

(3)怎樣做:如:對于在文物上刻字現(xiàn)象,要保護文物,提升國民素質(zhì),法律規(guī)范等

▲結(jié)尾

要呼應(yīng)形頭,收束總結(jié),這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。

“時評類”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文,主要是針對新聞或時文、時事、時人、時風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評、可以爭,也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點江山,激揚文字。

◆“時評類”作文模擬演練

篇五:2016屆語文高考“時評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練

2016屆語文高考“時評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練

【解讀特點】

“時評類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會關(guān)注的熱點話題作為題目材料,要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達自己的看法。在寫作上,往往是以說理議論為主,要求針對時事熱點話題展開分析,提出自己獨到的認(rèn)識見地;具有較強的針對性、時效性、說理性。

高考作文題,之所以都能引起強烈的社會關(guān)注,說到底,就是這種“國考”本身,既是一種人才選拔的工具,更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時代社會文化品格的表征?催@些年輕的中國公民是否心智成熟,在特定時代的社會洪流下,能否有著自己的獨立價值與責(zé)任使命,拷問我們的教育進行知識傳授的時候,會不會陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū),是否能為這個時代培養(yǎng)出具有健康的文化價值觀的現(xiàn)代公民。

例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時評類”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長草、中國大媽廣場舞等新聞,把時評的熱點題目,重新拿來作為作文題,就是期望喚起學(xué)生對時事新聞的關(guān)注,正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,增強他們參與和管理社會事務(wù)的意識和能力。一個對社會并不關(guān)心的人,很難寫出讓人叫好的時評文章;

◆ 時評的基本特征

講究“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱,指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章,是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點主要是從具體的事件,聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因,探索其性質(zhì)和意義,或通過對材料的分析,澄清事實,說明真相。可以歸納為以下幾點

(1)扎實而評(事實性)。新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵,是時評可信性的源泉。

(2)應(yīng)時而作(時效性)。應(yīng)時而作,體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。

(3)憑理而斷(評析性)。憑理而斷,指的是對新聞事件清晰的理性判斷

◆時評的幾種形式

時評寫作,最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事,就是對時事本身進行直接的評論。一般有三種類別:

一是贊揚式,即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后闡釋肯定的理由。

二是批評式,即對新聞中的人物、事件、工作方法等進行否定,然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)

三是建議式,即提出自己對新聞事件中某個問題的建設(shè)性意見。

【寫作指導(dǎo)】

◆時評寫作四要求:

1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞(話題鮮) 2.確定鮮明獨到的觀點(觀點辣)

3.搜集典型有力的論據(jù)(論據(jù)雜) 4.運用嚴(yán)密有趣的語言(語言趣)

◆“時評類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”:

(1)鮮味。講究時效性,細(xì)心觸摸社會的潮流,尋找新穎的題材。

(2)雜味。以事實說話,古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。

(3)辣味。思想深刻,謳歌時讓讀者喜,抨擊時讓讀者怒,具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。

(4)趣味。語言議論機智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧,選擇讓讀者感興趣的題材。

(5)詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻,富于哲理,讓讀者讀罷掩卷而長思。

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(1)要學(xué)會就事論事。就是要求旗?鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法,或褒或貶,或彈或贊,實話實說

評“事”不限于一點或一個角度,可以多點或多角度,但需記,所評所說,必須與所評之“事”密切相關(guān),不能 游離于“事”

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